【呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵】作者：李彭 朝代：宋代
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]原文
贫贱俯中岁，没齿甘无闻。
藿食屡清饿，势与膏粱分。
斯滥非我事，浊醪饯归云。
橐饘从告竭，不废抱皇坟。
啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。
岂非杜康绝，督邮那复驯。
壶浆当觥饮，举白浇余唇。
飞霜凝暑路，调齐何殷勤。
不堪饷亲串，一笑贻文君。
悠悠缺陷界，本无莸与薰。
亡于天地间，而生经纬文。
东丘终反鲁，仲淹世居汾。
怀宝何必售，千载犹心亲。
伊优与肮脏，荣衰本同伦。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]诗词问答
问：《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]注释
1. 押词韵第六部
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]参考注释
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]中岁
(1).农业收成一般的年景。《周礼·地官·均人》“中年则公旬用二日焉” 汉 郑玄 注：“人食三鬴为中岁。”《宋史·食货志上四》：“ 熙河 四州田无虑万五千顷，十分取一以为公田，大约中岁亩一石，则公田所得十五万石。”
(2).中年。 南朝 齐 谢朓 《赋贫民田》诗：“中岁歷三臺，旬月典邦政。” 唐 王维 《终南别业》诗：“中岁颇好道，晚家南山陲。” 明 吴承恩 《斋居》诗之一：“中岁志丘壑，茅斋寄城郭。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节诗》：“娥月悲掩曜，中岁忽云徂。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]没齿
一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]无闻
(1) 没有名声;没有成名
默默无闻
(2) 指耳聋
耳无闻,目无见
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]藿食
(1).以豆叶为食。指粗食。 汉 刘向 《说苑·善说》：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉？” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》：“此生篤信精深，甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗：“明年种瓜豆，藿食亦可饱。”
(2).指粗食者。谓平民百姓。 宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》：“衡门不羡金门贵，藿食焉知肉食谋。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]膏粱
(1) 肥肉和细粮。泛指肥美的食物
膏粱之味。——《孟子·告子》
膏粱厚味
(2) 借指富贵人家子弟
伯子常自矜荫籍之美,谓 王弘曰:[天下膏梁。唯使君与下官耳。——《宋书·荀伯子传》
寄言纨裤与膏粱,莫效此儿形状!——《红楼梦》
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]斯滥
谓不自检束，胡作非为。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣！’” 何晏 集解：“滥，溢也。君子固亦有穷时，但不如小人穷则滥溢为非。” 晋 陶潜 《有会而作》诗：“斯滥岂攸志，固穷夙所归。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]浊醪
浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]橐饘
亦作“槖饘”。指衣食。《左传·僖公二十八年》：“﹝ 晋 ﹞执 卫侯 ，归之于京师，寘诸深室。 宁子 职纳橐饘焉。” 杜预 注：“ 宁俞 以君在幽隘，故亲以衣食为己职。橐，衣囊；饘，糜也。”《明史·张居正传》：“给事中 徐贞明 等羣拥入狱，视具槖饘，亦逮謫外。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“橐饘谁问遗，衣食但支吾。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]告竭
指财物、矿藏等净尽：库藏～ㄧ该地区矿藏由于长期开采，今已～。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]皇坟
传说三皇时代的典籍。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”《旧唐书·地理志一》：“虽皇坟、帝典之殊涂，《禹贡》、《周官》之异制，其於建侯胙土，颁瑞剖符，外凑百蛮，内亲九牧，古之元首，咸有意焉。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“君少与我师皇坟，旁资 老聃 释迦 文。” 清 黄景仁 《题＜汪松溪遗集＞》诗：“村人往往罕识面，键关晤对惟皇坟。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]啸歌
长啸吟咏
但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]夜漫漫
黑夜漫长。比喻苦难岁月。《花月痕》第十四回：“长空渺渺夜漫漫，旧恨新愁感百端。”音乐舞蹈史诗《东方红》第一场：“夜漫漫，路漫漫，长夜难明 赤县 天。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]曜灵
太阳。《楚辞·天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？” 王逸 注：“曜灵，日也。”《魏书·术艺传·张渊》：“ 鲁阳 指麾，而曜灵为之回驾。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“煒曜灵之出 汤谷 兮， 羲 和 狂驰而不輟。” 刘半农 《欧洲花园》：“今不幸而败……岂吾永永不能更见曜灵之光耶？”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]杜康
传说中酒的发明者，夏朝人。后作为美酒代称
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。——曹操《短歌行》
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]督邮
官名。 汉 置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。 唐 以后废。《汉书·尹翁归传》：“ 延年 大重之，自以能不及 翁归 ，徙督邮。”《后汉书·何敞传》：“立春日，常召督邮还府。” 唐 卢纶 《送鲍中丞赴太原》诗：“专幙临都护，分曹制督邮。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“既而俯就督邮，不得志。” 清 袁枚 《随园随笔·督邮》：“ 史弼 迁 山阳 太守，其妻 鉅野 薛氏 ，以三互之禁，转拜 平原 相督邮，似督邮官卑而权重。此 渊明 所以有折腰之説。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]壶浆
茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。” 唐 李白 《丁督护歌》：“水浊不可饮，壶浆半成土。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“义旗所指人不惊，王师到处壶浆迎。” 明 张居正 《黄马》诗：“扬鞭渡 淮淮水 清， 金陵 父老壶浆迎。” 臧克家 《自己的写照》五：“一脚踏遍了千古的战场，沿途的民众爱戴我们，大道两旁断不了壶浆。”参见“ 壶浆簞食 ”。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]举白
(1).举杯告尽。犹干杯。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》：“饮酒痛釂，谓之举白。” 清 黄遵宪 《渡辽将军歌》：“酒酣举白再行酒，拔刀亲割生彘肩。”
(2).泛指饮酒或进酒。 唐 韩偓 《秋深闲兴》诗：“把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。” 宋 王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”
(3).指罚酒。白，大白，用以罚酒的杯子。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 文侯 饮而不尽釂， 公乘不仁 举白浮君。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“大白，杯名。有犯令者，举而罚之。” 宋 苏轼 《赠孙莘老》诗：“若对青山谈世事，当须举白便浮君。”
(4).揭发；报告。《汉书·杜钦传》：“假令 丹 （ 师丹 ）知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术、惑左道也：二者皆在大辟，重於 朱博 、 孙宏 、 陈咸 所坐。 方进 终不举白。” 三国 魏 曹操 《步战令》：“诸部曲者，各自按部陈兵疏数。兵曹举白。” 清 和邦额 《夜谭随录·白莲教》：“ 杨 急起捉其臂曰：‘客请少停，有密事举白。’”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]飞霜
(1).降霜。 晋 张协 《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於 燕 地。” 李善 注：“《淮南子》曰： 邹行 尽忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而繫之， 邹子 仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。” 吴梅 《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”
(2).犹飞白。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“ 飞白 ”。
(3).犹清新。 前蜀 杜光庭 《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]调齐
调剂；适当的调整。《荀子·富国》：“时其事，轻其任，以调齐之；潢然兼覆之，养长之，如保赤子。” 元 柳贯 《春尽日雨中宴坐次刘士干宪史见贻之作》诗之二：“世故纷纷萃一身，直教调齐适甘辛。” 清 曾国藩 《送陈岱云出守吉安》诗：“国工 吴 与 郑 ，调齐妙心匠；鬼録不见收，人谋信可仗。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]亲串
关系密切的人
远房亲串
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]文君
(1).指 周文王 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 文君 为我端蓍兮，利飞遁以保名。”旧注：“ 文君 ， 文王 也。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“ 文王 可以为 文君 。”
(2).指 晋文公 。《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 注：“ 文君 ， 晋文公 也。”
(3).指 卓文君 。 汉 临邛 富翁 卓王孙 之女，貌美，有才学。 司马相如 饮于 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 巴水 漾情情不尽， 文君 织得春机红。” 宋 沉端节 《薄倖》词：“念少年孤负芳音，多时不见文君面。”
(4).指代寡妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生书》：“劝我休买孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡妇。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]缺陷
瑕疵;缺点;欠缺;不完美
生理缺陷
视力缺陷
他的计划中最大的缺陷是没有预测成本
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]经纬
(1) 经线和纬线
(2) 比喻线索、条理、秩序等
经纬万端
(3) 规划治理
经纬其民
(4) 古代指经书和纬书
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]东丘
见“ 东家丘 ”。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]怀宝
(1).犹怀璧。《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”参见“ 怀璧 ”。
(2).拥有宝物。 唐 王泠然 《论荐书》：“今岁大旱，黎人阻飢，公何不固辞金银，谓賑仓廩，怀宝衣锦，於相 * 乎？” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“至 宋 时，则当制之人兼书，字体不拘真行，故当时以得 欧 苏 手笔者为怀宝。”
(3).喻自藏其才；怀才。 汉 王褒 《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是 伯牙 去 钟期 ，而 舜 禹 遁 帝尧 也。” 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“呜呼我君，怀宝不试，孰知其深广兮！” 章炳麟 《訄书·学变》：“《中鉴》温温，怀宝自珍。”参见“ 怀宝迷邦 ”。
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]优与
(1).从优给予。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五：“御史中丞 贾昌朝 上言，臣僚年七十筋力衰者，优与改官致仕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“胁从之徒，一切不问。如从中自併及投首领，当议优与推恩。”
(2).谓宽容。 明 陈德文 《刻＜阮嗣宗集＞叙》：“恶如 师 昭 ，且优与而保持之矣。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]肮脏
(1)
(2) 脏;不干净
肮脏的街道
肮脏的池塘
(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责
肮脏的交易
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]荣衰
荣盛与衰落。指自然与人事的变迁。 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“波澜异往復，风霜改荣衰。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“渔樵汲引，荆棘荣衰。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“异地各荣衰，何繇共言宴。”
[呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵]同伦
(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ，使举上客，而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。”
(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩於其下？” 清 龚自珍 《发大心文》：“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”
(3).同一道德标准。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 孔颖达 疏：“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”
宋代,李彭