【题继祖蟠室三首】作者：陈与义 朝代：宋代
[题继祖蟠室三首]题继祖蟠室三首原文
中兴天子要人才，当使生擒颉利来。
正待吾曹红抹额，不须辛苦学颜回。
[题继祖蟠室三首]诗词问答
问：题继祖蟠室三首的作者是谁？答：陈与义
问：题继祖蟠室三首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义
[题继祖蟠室三首]陈与义题继祖蟠室三首 书法图
题继祖蟠室三首书法作品
[题继祖蟠室三首]参考注释
[题继祖蟠室三首]中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[题继祖蟠室三首]天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
[题继祖蟠室三首]人才
(1) 在某一方面有才能或本事的人
争夺高科技人才
(2) 指美丽的容貌
颇有几分人才
(3) 也作[人材]
[题继祖蟠室三首]当使
倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”
[题继祖蟠室三首]生擒
活着捉住
生擒逃犯
[题继祖蟠室三首]颉利
(1). 唐 代 * 可汗，姓 阿史那 氏，名 咄苾 。 唐 皇甫松 《怨回纥歌》：“收兵 頡利 国，饮马 胡芦河 。”
(2).借指少数民族首领。 宋 杨万里 《十山歌呈太守胡平一》之十：“早箇使君归鼎轴，为禽 頡利 繫单于。” 明 梁有誉 《燕京感怀》诗：“拟擒 頡利 先开幕，欲拜 嫖姚 更筑坛。”
[题继祖蟠室三首]吾曹
犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”
[题继祖蟠室三首]抹额
缠在额头的头巾;包裹额头的发带。也称[抹头]
[题继祖蟠室三首]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[题继祖蟠室三首]辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
宋代,陈与义