【题所居屋壁（题拟）】_神晏 | 五代

【题所居屋壁（题拟）】作者：神晏 朝代：五代

[题所居屋壁（题拟）]题所居屋壁（题拟）原文

白道从兹速改张，休来显现作妖祥。

定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡。

[题所居屋壁（题拟）]诗词问答

问：题所居屋壁（题拟）的作者是谁？答：神晏
问：题所居屋壁（题拟）写于哪个朝代？答：五代
问：题所居屋壁（题拟）是什么体裁？答：七绝
问：神晏的名句有哪些？答：神晏

[题所居屋壁（题拟）]注释

1. 七言绝句　押阳韵　出处：全唐诗续补遗

2. 题拟

[题所居屋壁（题拟）]参考注释

[题所居屋壁（题拟）]白道

江湖上称正派人为白道,邪派人为黑道

[题所居屋壁（题拟）]从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

[题所居屋壁（题拟）]改张

见“ 改弦更张 ”。

[题所居屋壁（题拟）]显现

显露,露面

[题所居屋壁（题拟）]妖祥

(1).凶兆和吉兆。《周礼·春官·眡祲》：“以观妖祥，辨吉凶。” 郑玄 注：“妖祥，善恶之徵。” 贾公彦 疏：“祥是善之徵，妖是恶之徵。”《荀子·非相》：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”

(2).指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》：“疾疢不作，而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》：“昔 吴 有圣水， 宋 齐 有圣火，皆本妖祥，古人所禁。”

[题所居屋壁（题拟）]邪行

〈方〉∶古怪;特别

这件事很邪行

[题所居屋壁（题拟）]归真

(1).还其本来的状态。 汉 班固 《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝 梁 谢镇之 《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐 刘长卿 《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐 杨炯 《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清 赵翼 《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

[题所居屋壁（题拟）]必得

必须,一定要

必得如此

[题所居屋壁（题拟）]超凡入圣

超越凡俗,达于圣界,多形容造诣达到登峰造极的地步

就此理会得透,自可超凡入圣。——《朱子全书》