【贤者之孝二百四十首窦章】_林同 | 宋代

【贤者之孝二百四十首窦章】作者：林同 朝代：宋代

[贤者之孝二百四十首窦章]贤者之孝二百四十首窦章原文

蔬食可堪贫，勤哉养亲。
蓬莱知不远，应是著斯人。

[贤者之孝二百四十首窦章]诗词问答

问：贤者之孝二百四十首窦章的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首窦章写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同

[贤者之孝二百四十首窦章]林同贤者之孝二百四十首窦章 书法图

贤者之孝二百四十首窦章书法作品

[贤者之孝二百四十首窦章]参考注释

[贤者之孝二百四十首窦章]蔬食

(1).指草木的果实。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪泽，有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教道之，其有相侵夺者，罪之不赦。” 郑玄 注：“草木之实为蔬食。” 孔颖达 疏：“山林蔬食，榛栗之属；藪泽蔬食，蔆芡之属。”《后汉书·和帝纪》：“壬午，令郡县劝民蓄蔬食以助五穀。”

(2).粗食。以草菜为食。《论语·乡党》：“虽蔬食、菜羹、瓜祭，必齐如也。”《后汉书·窦章传》：“﹝ 章 ﹞居贫，蓬户蔬食，躬勤孝养，然讲读不輟。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对腥羶，蔬食常不饱。”《明史·轩輗传》：“居常蔬食，妻子亲操井臼。”

[贤者之孝二百四十首窦章]可堪

用于问句句首,等于说[那堪]、[怎堪],即[那能禁得住]、[怎能受得了]

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

[贤者之孝二百四十首窦章]养亲

奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辞曰：‘ 尽言 方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’”

[贤者之孝二百四十首窦章]蓬莱

又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

[贤者之孝二百四十首窦章]应是

(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

[贤者之孝二百四十首窦章]斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”