【送馀姚知县陈最寺丞】作者:庞籍 朝代:宋代
[送馀姚知县陈最寺丞]送馀姚知县陈最寺丞原文
需头章薦重,方底诏除荣。
人比鸣琴令,官参梦马卿。
菰烟吴地景,涛鹭浙江程。
美政应天报,姚虞旧俗清。
[送馀姚知县陈最寺丞]诗词问答
问:送馀姚知县陈最寺丞的作者是谁?答:庞籍
问:送馀姚知县陈最寺丞写于哪个朝代?答:宋代
问:庞籍的名句有哪些?答:庞籍
[送馀姚知县陈最寺丞]参考注释
[送馀姚知县陈最寺丞]需头
指章奏空出首幅,以供诏旨批答之用。 汉 蔡邕 《独断》卷上:“凡羣臣上书于天子者有四名:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰驳议。章者,需头,称稽首上书谢恩陈事诣闕通者也。奏者亦需头……表者,不需头。” 宋 杨万里 《谢何枢使举女婿陈丞改官启》:“幕府之举贤材,首剡需头之奏。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·需头》:“ 蔡邕 《独断》载 汉 代章奏之式。所谓需头者,盖空其首一幅,以俟詔旨批答,陈请之奏用之。不需头者,申谢之奏用之。”
[送馀姚知县陈最寺丞]方底
盛书简的袋子。因底呈方形,故称。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“中黄门 田客 持詔记,盛緑綈方底,封御史中丞印。” 颜师古 注:“綈,厚繒也。緑,其色也。方底,盛书囊,形若今之算幐耳。”《后汉书·广陵思王荆传》:“ 光武 崩,大行在前殿, 荆 哭不哀,而作飞书,封以方底。” 李贤 注:“方底囊,所以盛书也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“﹝ 田山薑 ﹞比督学 江 南,舁以肩舆,从两驴,载衣裳一箱,五经子史两方底。”
[送馀姚知县陈最寺丞]诏除
诏命拜官授职。《三国志·魏志·王粲传》:“﹝ 王粲 ﹞年十七,司徒辟,詔除黄门侍郎,以 西京 扰乱,皆不就。” 宋 刘攽 《贺知府某侍读启》:“向者叨被詔除,出分郡组,治任戒道,怀謁诣辞。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“读书入中祕,父子被詔除。”
[送馀姚知县陈最寺丞]鸣琴
(1).琴。《韩非子·说林下》:“ 文子 曰:‘吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好珮,此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗:“远师 騶忌 鼓鸣琴,去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一:“ 宓子 昔为政,鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗:“鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》:“鸣琴堂上,将貽不治事之讥;投巫水中,必得擅 * 之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》:“ 宓子贱 治 单父 ,弹鸣琴,身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑,无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗:“遥知讼堂里,佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》:“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦,政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗:“製锦功偏著,鸣琴政自循。”
[送馀姚知县陈最寺丞]马卿
汉 司马相如 字 长卿 ,后人遂称之为 马卿 。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“尚寝 马卿 之书,未允 梁松 之奏。” 唐 刘知几 《史通·载言》:“若 韦孟 讽諫之诗, 扬雄 出师之颂, 马卿 之书《封禪》, 贾谊 之论《过秦》,诸如此文,皆施纪传。” 明 张居正 《送陈见吾考绩南还因寄亲友》诗之一:“候吏重瞻仙令舄,路人争羡 马卿 车。” 清 刘大櫆 《司马相如》诗:“ 马卿 才不羈,文与 屈 宋 竞。”
[送馀姚知县陈最寺丞]地景
《庄子·齐物论》:“罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?’景曰:‘吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!’” 成玄英 疏:“影之所待,即是形也。若使影待於形,形待造物,请问造物復何待乎?斯则待待无穷,卒乎无待也。”影布地上,后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“上座监斋某等,并流廻左映,策地景於丹田;浩气中升,养天倪於紫室。”
指点缀地面的小景物,如花草等。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“其彩画廓墙:一为进贡、奏乐、仙人、山水、树木、桥梁、彩云、地景;一为十王、司主、诸星、童子、插屏、帐幔、墙垣,地景。”
[送馀姚知县陈最寺丞]浙江
(1).水名。即 钱塘江 。《庄子》作 制河 ,《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作 浙江 ,《汉书·地理志》、《水经》作 渐江水 。古人所谓 浙 渐 ,实指一水。参阅 王国维 《浙江考》。
(2).省名。简称 浙 。在我国东部沿海。以境内 钱塘江 旧称 浙江 得名。
[送馀姚知县陈最寺丞]美政
(1).犹德政。好的政治措施。《楚辞·离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从 彭咸 之所居。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“若乃美政所施,洪恩所润,不可究陈。” 唐 杜甫 《陪王侍御登东山宴姚通泉》诗:“ 姚公 美政谁与儔,不减昔时 陈太丘 。”
(2).使政治美善。《荀子·儒效》:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗。”
[送馀姚知县陈最寺丞]天报
《史记·吴王濞列传》:“盖闻为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。”后因以“天报”谓上天对人为善作恶的不同报应。《后汉书·鲁恭传》:“故爱人者必有天报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正公之直》:“即使 朱公 真有其术,以伊品行,亦必不为,其天报之不爽耳!”
[送馀姚知县陈最寺丞]旧俗
旧的风俗习惯,历时长久的风俗
宋代,庞籍