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【题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠】_乾隆 | 清代

【题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠】作者:乾隆 朝代:清代

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]原文

一水萦纡几溯洄,沟渠疏治稻田开。

济人遗世同源处,始识葛洪山下来。

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]诗词问答

问:《题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]注释

1. 七言绝句 押灰韵 出处:御制诗三集卷十四

2. 此水流为唐河西巡时凡数经之地方官动帑架桥以济

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]参考注释

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]萦纡

盘旋弯曲;回旋曲折;萦回

云栈萦纡

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]沟渠

(1) 护城河

(2) 排水道

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]疏治

疏导治理。《宋史·河渠志五》:“ 神宗 熙寧 元年, 河水 涨溢,詔都水监、 河北 转运司疏治。”《元史·河渠志二》:“委官相视,疏治 运河 。”

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]稻田

生长水稻的水田

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]济人

救助别人。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》:“某一生济人之急,何为不可?” 明 吴承恩 《寿童孟湖八十序》:“医,仁术也,翁起僕振危,济人之棘者几千百矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩旭亭》:“先生深自改易,立功过格以自警,凡利众济人事,皆勉力为之。”

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]遗世

遗弃人世之事。常说明人的离世隐居,修仙学道,有时也用作死亡的婉辞

非夫遗世玩道绝粒,茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]同源

(1)

(2) 指水流同一源头

(3) 指事物的来源相同

同字未必同源。——王力《同源字论》

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]葛洪

(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂,求为勾漏令。携子侄至广州,止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。

[题董邦达葛洪山八景·其七·惠利祠]下来

指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获

玉米一时还难下来

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