【吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）】作者：戴叔伦 朝代：唐代
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]原文
出门逢故友，衣服满尘埃。
岁月不可问，山川何处来。
绮城容弊宅，散职寄灵台。
自此留君醉，相欢得几回。
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]诗词问答
问：《吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）》的作者是谁？答：戴叔伦
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：戴叔伦的名句有哪些？答：戴叔伦
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）] 书法图
吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）书法作品
全唐诗：卷273_33
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]参考注释
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]故友
死去了的朋友;生前跟自己友谊较深的人
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]衣服
衣裳服饰。今泛指身上穿的各种衣裳服装
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]散职
闲散的职务
散职无拘束
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
[吴明府自远而来留宿（一作卢新吴航忽远至留宿弊居）]相欢
亦作“ 相懽 ”。共欢乐；交欢。《西京杂记》卷四：“宛脩颈而顾步，啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《鱼儿》诗：“绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“再来时，君十八，妾十七，相欢有日，何忧为？”
唐代,戴叔伦