【次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首】作者：范成大 朝代：宋代
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]原文
芜城老藓不知春，忽有柴门月色新。
芝草琅玕无锁钥，自无超俗扣门人。
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]诗词问答
问：《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首] 书法图
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首书法作品
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]参考注释
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]芜城
古城名。即 广陵城 。故址在今 江苏省 江都县 境。 西汉 吴王 刘濞 建都于此，筑 广陵城 。 南朝 宋 竟陵王 刘诞 据 广陵 反，兵败死焉，城遂荒芜， 鲍照 作《芜城赋》以讽之，因得名。 唐 李商隐 《隋宫》诗：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取 芜城 作帝家。” 宋 苏轼 《和陶饮酒》之十八：“ 芜城 閲兴废， 雷塘 几开塞。” 清 方文 《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“招我来 芜城 ， 江 关好流寓。”
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]月色
月光
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]芝草
灵芝。菌属。古以为瑞草，服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“凤皇芝草，贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四：“愿以求长生，芝草堪采食。”
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]锁钥
(1) 锁钥,开锁的器件,比喻成事的关键所在
外语是了解世界的锁钥
(2) 喻指在军事上相当重要的地方
南疆锁钥
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]超俗
(1).避开世俗；脱离尘世。 汉 王逸 《九思·守志》：“攄羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。” 宋 范成大 《次韵李子永见访》之一：“混俗休超俗，居家似出家。”
(2).出众；超越凡俗。《歧路灯》第七回：“ 东宿 看见两箇学生品貌超俗，早已喜不自胜。” 严复 《救亡决论》：“超俗之士，厌制艺则治古文词；恶试律则为古今体。”
[次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首]门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
宋代,范成大