【偈颂八十七首】作者：释慧开 朝代：宋代
[偈颂八十七首]偈颂八十七首原文
燕国当年植福田，身如水月印三千。
渠无生死归何处，春早梅华放晓烟。
[偈颂八十七首]诗词问答
问：偈颂八十七首的作者是谁？答：释慧开
问：偈颂八十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开
[偈颂八十七首]释慧开偈颂八十七首 书法图
偈颂八十七首书法作品
[偈颂八十七首]参考注释
[偈颂八十七首]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[偈颂八十七首]植福
犹造福。 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“植福祠 迦叶 ，求仁笑 孔丘 。”
[偈颂八十七首]水月
(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里 《夜离零陵留二绝简诸友》：“思归日日只空言，一棹今真水月间。”
(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小饮偶然邀水月，謫居犹得住 蓬莱 。”
(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润！” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗：“观心同水月，解领得明珠。”
[偈颂八十七首]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[偈颂八十七首]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[偈颂八十七首]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[偈颂八十七首]梅华
梅花。 元 王冕 有《梅华传》，收辑古来有关梅的故事。 清 姚莹 《论诗绝句》之三三：“平生壮志无人识，却向梅华觅 放翁 。”参见“ 梅花 ”。
宋代,释慧开