【证无为·其一·太子赞二十七首】作者：敦煌曲子 朝代：唐代
[证无为·其一·太子赞二十七首]原文
听说牟尼佛。初学修道时。
归宫启告父王知。道我证无为。
[证无为·其一·太子赞二十七首]诗词问答
问：《证无为·其一·太子赞二十七首》的作者是谁？答：敦煌曲子
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子
[证无为·其一·太子赞二十七首]注释
1. 押支韵 出处：敦煌歌辞总编卷三
2. 释迦牟尼佛
[证无为·其一·太子赞二十七首]参考注释
[证无为·其一·太子赞二十七首]听说
听人所说
听说他到海口去了
听说她现已结婚
[证无为·其一·太子赞二十七首]初学
刚刚接触某一学科或学习
初学乍练
这本书对初学的人很合适
[证无为·其一·太子赞二十七首]修道
(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”
(2).特指道家修炼以求成仙。 汉 王充 《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”
(3).指学习、实行宗教教义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫 真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”
(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”
[证无为·其一·太子赞二十七首]启告
启奏；告知。《三国志·蜀志·董和传》：“事有不至，至於十反，来相启告。” 宋 叶适 《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“ 光宗 内禪，詔曰：‘卿，冲人旧学也，何以启告朕？’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“诸公之来，某意其相与讲切义理之是非，启告閭阎之利病，有以见教，今乃不然。”
[证无为·其一·太子赞二十七首]父王
王子、公主对国王的称呼。 晋 孙绰 《喻道论》：“还照本国，广敷法音，父王感悟，亦升道场。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》：“佛经曰：‘我国有 阿闍世王 ，杀父王篡其位。’”《说岳全传》第十五回：“﹝ 兀朮 ﹞高叫：‘父王，臣儿举铁龙哩！’老狼主一见大喜。”
[证无为·其一·太子赞二十七首]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
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