【贺刘仓使生朝】作者：曾丰 朝代：宋代
[贺刘仓使生朝]贺刘仓使生朝原文
眷此良月，开此良辰。
水德奫奫，羽音盿盿。
玉曜在戌，旁烛于寅。
仁气收薰，天地氤氲。
[贺刘仓使生朝]诗词问答
问：贺刘仓使生朝的作者是谁？答：曾丰
问：贺刘仓使生朝写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[贺刘仓使生朝]参考注释
[贺刘仓使生朝]良月
(1).吉祥的月份。《左传·庄公十六年》：“ 公父 定叔 出奔 卫 ，三年而復之……使以十月入，曰：‘良月也，就盈数焉。’”古人以盈数为吉，数至十则小盈，故以十月为良月。
(2).以良月作为十月的代称。 晋 陶潜 《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。” 宋 欧阳修 《延福宫开启密词》：“寒律正时，适临於良月。”
[贺刘仓使生朝]良辰
美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”
[贺刘仓使生朝]水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今 秦 变 周 ，水德之时。昔 文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“水德方衰，天命未改。”
[贺刘仓使生朝]奫奫
水深貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》：“圣德至深兮，奫奫如渊。”按，《迭雅》卷一：“奫奫，深也。”
[贺刘仓使生朝]盿盿
迷惘貌。 明 刘基 《愁鬼言》：“口不能言，心意迷惑，盿盿泯泯，若有求而不得。”
[贺刘仓使生朝]玉曜
亦作“ 玉耀 ”。谓像玉色一样光艳夺目。多喻外表的美。 三国 魏 程晓 《女典篇》：“此乃兰形棘心，玉曜瓦质。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“正值 李 （ 李势 妹）梳头，髮委藉地，肤色玉曜，不为动容。” 南朝 梁武帝 《游女曲》：“氛氲兰麝体芳滑，容色玉耀眉如月。” 唐 柳宗元 《与友人论交书》：“﹝为文之士﹞遇事蠭起，金声玉耀，誑聋瞽之人，徼一时之声。”
[贺刘仓使生朝]旁烛
普照。《汉书·扬雄传下》：“明哲煌煌，旁烛亡疆。” 颜师古 注：“烛，照也。”
[贺刘仓使生朝]仁气
(1).仁厚之气。《礼记·乡饮酒义》：“天地温厚之气，始於东北，而盛於东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。”
(2).仁爱的风尚。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“南驱将仁气，百城共一陶。”
[贺刘仓使生朝]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[贺刘仓使生朝]氤氲
烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子
灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
云烟氤氲
宋代,曾丰