【反太玄诗】作者：宋祁 朝代：宋代
[反太玄诗]反太玄诗原文
子云準周易，忘健意不长。
河图历九圣，万化始有纲。
尼父头雪白，秉笔叩混茫。
发掘天地奥，磨拭日月光。
成书止十篇，九擿折在旁。
玄虽巧侔写，宛如榻上1*1床。
良史不深贬，乃譬吴楚王。
汉历久差駮，安用空言扬。
[反太玄诗]诗词问答
问：反太玄诗的作者是谁？答：宋祁
问：反太玄诗写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁
[反太玄诗]参考注释
[反太玄诗]周易
简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。
[反太玄诗]河图
儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 ，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”参见“ 河图洛书 ”。
[反太玄诗]九圣
(1).指 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“九圣共成《易经》，足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》：“自初起至於 孔子 ，九圣之所增演，以广其意。” 唐 孔颖达 《＜周易正义＞序》：“业资九圣，时歷三古。”
(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏惟九圣延慈，乘帝车而降福。”
(3).九个皇帝。 宋 陆游 《德勋庙碑》：“ 宋 传九圣， 高宗 是承，化龙渡江，天开中兴。” 朱东润 注：“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 钦宗 ，凡九帝。”
[反太玄诗]万化
(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”
[反太玄诗]尼父
亦称“ 尼甫 ”。对 孔子 的尊称。 孔子 字 仲尼 ，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉， 尼父 ！无自律。” 汉 班固 《 * 通·圣人》：“ 孔子 反宇，是谓 尼甫 。” 唐 李涉 《怀古》诗：“ 尼父 未适 鲁 ，屡屡倦迷津。” 明 冯梦龙 《＜山歌＞叙》：“ 桑间 濮 上，《国风》刺之， 尼父 録焉。”
[反太玄诗]雪白
洁白如雪
[反太玄诗]秉笔
执笔
[反太玄诗]混茫
(1) 模糊,看不清
雾越来越大,天地间最后终于混茫一片
(2) 蒙昧,不开化。又作[混芒]
[反太玄诗]发掘
(1) 把埋藏的东西挖掘出来
发掘宝藏
(2) 犹如用挖掘、深入搜寻来显露或采集
发掘事实
[反太玄诗]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[反太玄诗]磨拭
(1).琢磨。 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》：“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。”
(2).擦拭。 唐 罗邺 《镜》诗：“昔岁相知别有情，几迴磨拭始将行。” 宋 梅尧臣 《次韵和司马学士虑囚》：“一遭纤微舋，鑑垢莫磨拭。”
[反太玄诗]月光
月亮的光线
[反太玄诗]成书
(1).完整的书。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 子容 又图其形制，著为成书，上之，詔藏於祕阁。”
(2).成为一部书。 鲁迅 《＜南腔北调集＞题记》：“便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。”
[反太玄诗]宛如
(1) 好像;仿佛
绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣
(2) 委曲顺从的样子
[反太玄诗]良史
(1).优秀的史官。指能秉笔直书、记事信而有征者。《左传·宣公二年》：“ 孔子 曰：‘ 董狐 ，古之良史也，书法不隐。’”《汉书·司马迁传赞》：“然自 刘向 、 扬雄 博极羣书，皆称 迁 有良史之材……其文直，其事核，不虚美，不隐恶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“奸慝惩戒，实良史之直笔。”
(2).指信实之史书。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“凡善恶必书，谓之良史。” 梁启超 《新史学·论书法》：“书法善则为良史，反是则为秽史。”
[反太玄诗]楚王
楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”
[反太玄诗]历久
经历很长的时期
历久不衰
[反太玄诗]空言
(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”
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