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【宴坐斋中偶尔成咏】_乾隆 | 清代

【宴坐斋中偶尔成咏】作者:乾隆 朝代:清代

[宴坐斋中偶尔成咏]宴坐斋中偶尔成咏原文

岁月堂堂忽六旬,书窗昔日忆脩身。

宵衣旰食兹谁代,夕惕朝乾切已频。

大率懒为高兴事,不期喜用长年人。

金刚不住念深契,却住勤民一念真。

[宴坐斋中偶尔成咏]诗词问答

问:宴坐斋中偶尔成咏的作者是谁?答:乾隆
问:宴坐斋中偶尔成咏写于哪个朝代?答:清代
问:宴坐斋中偶尔成咏是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[宴坐斋中偶尔成咏]注释

1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗三集卷九十

2. 上声

[宴坐斋中偶尔成咏]参考注释

[宴坐斋中偶尔成咏]岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

[宴坐斋中偶尔成咏]堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

[宴坐斋中偶尔成咏]昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

[宴坐斋中偶尔成咏]脩身

陶冶身心,涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。《易·复》:“象曰:不远之復,以脩身也。”《礼记·大学》:“自天子以至於庶人,壹是皆以脩身为本。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 高辛 ﹞仁而威,惠而信,脩身而天下服。” 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:“士之脩身立节,而竟不遇知己,前古已来,不可胜数。” 清 王筠 《菉友臆说》:“脩身之功尚欠,大德澟澟然矜持之,一定不敢踰;小德繁琐,或有照顾不到处,则出矣。”

[宴坐斋中偶尔成咏]宵衣旰食

天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭,形容工作繁忙而勤勉

宵衣旰食,忧六宫之未安;寒心销志,惧一物之失所。——唐· 李世民《命皇太子监国诏》

[宴坐斋中偶尔成咏]夕惕朝乾

语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”谓终日勤勉谨慎,不敢懈怠。 明 张居正 《考满谢手敕加恩疏》:“日申月飭,特祖宗已试之规;夕惕朝乾,乃臣子本然之分。”参见“ 夕惕若厉 ”。

[宴坐斋中偶尔成咏]大率

副词。大概、大致;大体;大略

大率用根者,若有宿根须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。——宋· 沈括《梦溪笔谈·采草药》

[宴坐斋中偶尔成咏]兴事

(1).兴建政事。《书·益稷》:“率作兴事,慎乃宪,钦哉。” 孔颖达 疏:“率领臣下为起政治之事。”

(2).指兴建土木之事。《礼记·王制》:“司空执度度地……量地远近,兴事任力。” 郑玄 注:“事谓筑邑庐宿市也。”《史记·河渠书》:“而 韩 闻 秦 之好兴事,欲罢之,毋令东伐。”

(3).引起事端。 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“变故百出,皆由用兵。至於兴事首议之人,冥謫尤重。”

[宴坐斋中偶尔成咏]不期

(1)

(2)

没有约定

不期而遇

(3)

不料;想不到

哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》

[宴坐斋中偶尔成咏]用长

(1).运用其所长。《晋书·刘隗传》:“ 周弘武 巧於用短, 杜方叔 拙於用长。”

(2).使用长武器。《管子·兵法》“教其手以长短之利” 唐 尹知章 注:“长兵短兵,各有所利。远用长,近用短也。”

[宴坐斋中偶尔成咏]金刚

(1) 钻石的略称

(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹

(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)

[宴坐斋中偶尔成咏]不住

(1).不停;不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》:“不常不住,非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。” 茅盾 《小巫》:“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色,不住的点头。”

(2).用在动词后,表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》:“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》:“母亲忍不住了,连忙帮女儿脱下了湿衣。”

[宴坐斋中偶尔成咏]深契

深厚的交情。 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗:“故人有深契,过我蓬蒿庐。” 元 辛文房 《唐才子传·王贞白》:“﹝ 贯休 与 王贞白 ﹞遂订深契。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“同事有 何郎 ,英怀托深契。”

[宴坐斋中偶尔成咏]勤民

(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。”

(2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。”

[宴坐斋中偶尔成咏]一念

(1).一动念间;一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。”

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