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【天磨石】_毕仲游 | 宋代

【天磨石】作者:毕仲游 朝代:宋代

[天磨石]天磨石原文

玉京传诏下南山,镌凿高崖使转旋。

大匠不知人世用,未施轮轴便升天。

[天磨石]诗词问答

问:天磨石的作者是谁?答:毕仲游
问:天磨石写于哪个朝代?答:宋代
问:天磨石是什么体裁?答:七绝
问:毕仲游的名句有哪些?答:毕仲游

[天磨石]注释

1. 七言绝句 押先韵

[天磨石]参考注释

[天磨石]玉京

(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》:“元都玉京, 七宝山 ,週廻九万里,在 大罗 之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二:“万神朝罢出 通明 ,和气欢声满玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明, 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“玉京十二楼,峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集:“玉京曾忆旧繁华,万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》:“露布星驰到玉京,鐃簫大凯溢欢声。”

[天磨石]传诏

(1).传达诏命。 唐 韩愈 《华山女》诗:“天门贵人传詔召,六宫愿识师颜形。” 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“紫衣中使下传詔,跪奉冉冉闻天香。”

(2).传达诏命的官员。《宋书·朱脩之传》:“会 宋 使传詔至, 脩之 名位素显,传詔见即拜之。彼国人敬传詔,谓为‘天子边人’。”《资治通鉴·齐高帝建元元年》:“﹝ 谢朏 ﹞曰:‘有何公事?’传詔曰:‘解璽綬授 齐王 。’” 胡三省 注:“传詔属中书舍人,出入宣传詔旨。”

[天磨石]南山

指终南山,在陕西省西安市南

[天磨石]镌凿

一种木工手凿,有一个扁薄的刃口

[天磨石]使转

书法术语。指行笔的转折呼应。 唐 孙过庭 《书谱》:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”

[天磨石]大匠

对在某种技艺上造诣极高的人的称呼

[天磨石]不知人

不省人事,失去了知觉。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“ 会稽 贺瑀 ,字 彦琚 ,曾得疾,不知人,惟心下温,死三日,復苏。”《儿女英雄传》第六回:“那 安公子 此时已是魂飞魄散,背了过去,昏不知人。”

[天磨石]世用

(1).世间所常用。《管子·宙合》:“乡有俗,国有法,食饮不同味,衣服异采。世用器械,规矩绳準,称量数度,品有所成,故曰人不一事。”

(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》:“ 康 弟 习 ,字 贵礼 ,有世用。”《北齐书·封隆之传》:“弟 延之 ,字 祖业 。少明辩,有世用。”

(3).为世所用。《三国演义》第三五回:“ 水镜 曰:‘山野閒散之人,不堪世用。自有胜吾十倍者来助公,公宜访之。’”

[天磨石]轮轴

一只轮子或一对轮子在其上面或一道旋转的枢轴、棒或轴

[天磨石]升天

上升到天界; 指死亡

一人得道,鸡犬升天

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