【弋阳道中题丫头岩】作者：王洋 朝代：宋代
[弋阳道中题丫头岩]弋阳道中题丫头岩原文
昭君村里千年恨，神女峰前一梦成。
不谓此州无美艳，只嫌名字太粗生。
[弋阳道中题丫头岩]诗词问答
问：弋阳道中题丫头岩的作者是谁？答：王洋
问：弋阳道中题丫头岩写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋
[弋阳道中题丫头岩]参考注释
[弋阳道中题丫头岩]昭君村
地名。在今 湖北省 兴山县 南，相传为 汉 王昭君 的故乡。 唐 杜甫 《负薪行》：“若道 巫山 女粗丑，何得北有 昭君村 。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 归州 有 昭君村 ，村人生女无美恶，皆灸其面。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“ 灧澦堆 前发棹郎， 昭君村 中负壶女。”
[弋阳道中题丫头岩]千年恨
见“ 千载恨 ”。
[弋阳道中题丫头岩]神女峰
山峰名。又名 望霞峰 ， 巫山 十二峰之最。相传 巫山 神女居此。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡有诗凡四十韵》：“ 神女峰 娟妙， 昭君 宅有无。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“过 巫山 凝真观 ，謁 妙用真人 祠，即世所谓 巫山 神女也。祠正对 巫山 ，峰峦上入霄汉，山脚直插 江 中……惟 神女峰 最为纤丽奇峭，宜为仙真所託。”
[弋阳道中题丫头岩]不谓
(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”
(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”
(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”
(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”
[弋阳道中题丫头岩]美艳
美好艳丽
姿容美艳
[弋阳道中题丫头岩]名字
1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。
宋代,王洋