【同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）】作者：李端 朝代：唐代
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]原文
我与雷居士，平生事远公。
无人知是旧，共到影堂中。
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]诗词问答
问：《同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）》的作者是谁？答：李端
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李端的名句有哪些？答：李端
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）] 书法图
同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）书法作品
全唐诗：卷286_61
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]参考注释
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]雷居士
指 雷次宗 。 唐 韩翊 《题玉山观禅师兰若》诗：“薄宦深知误此心，回心愿学 雷居士 。”参见“ 雷宗 ”。
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]远公
晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。”
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[同司空文明过坚上人故院（一作过坚上人影堂逢司空曙）]影堂
旧时供奉神佛或陈设祖先图像的厅堂
唐代,李端