【不显名大檀越请偈】作者：释慧远 朝代：宋代
[不显名大檀越请偈]不显名大檀越请偈原文
若能转物即如来，粪扫堆头正眼开。
随顺众生颠倒见，庶几随处显灵台。
[不显名大檀越请偈]诗词问答
问：不显名大檀越请偈的作者是谁？答：释慧远
问：不显名大檀越请偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远
[不显名大檀越请偈]释慧远不显名大檀越请偈 书法图
不显名大檀越请偈书法作品
[不显名大檀越请偈]参考注释
[不显名大檀越请偈]转物
买卖货物。《史记·越王句践世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自谓 陶朱公 。復约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致貲累巨万。天下称 陶朱公 。”
[不显名大檀越请偈]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
[不显名大檀越请偈]头正
方言。犹对头，称心。《醒世姻缘传》第三回：“ 珍哥 被 晁大舍 説了个头正，也就笑了一笑，不做声。”
[不显名大檀越请偈]随顺
依顺；依从。 唐 韩愈 《答陈生书》：“所谓顺乎在天者，贵贱穷通之来，平吾心而随顺之，不以累乎其初。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第一折：“若不随顺他，依旧要勒死我。”《水浒传》第二六回：“ 武松 拖住便道：‘一杯淡酒，又不长久，便请到家。’那 姚二郎 只得随顺到来。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“ 张彬 没奈何，只得随顺。”
[不显名大檀越请偈]众生
(1) 一切有生命的,也指人和动物
芸芸众生
(2) 〈方〉∶畜生
[不显名大檀越请偈]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[不显名大檀越请偈]庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
[不显名大檀越请偈]随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
[不显名大檀越请偈]灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
宋代,释慧远