【次韵子瞻游富阳普照寺】作者：苏辙 朝代：宋代
[次韵子瞻游富阳普照寺]次韵子瞻游富阳普照寺原文
尘埃日已远，斗数更无余。
寺到逢门入，诗成信手书。
山深僧自乐，路远客终疏。
访尽前朝景，它年一告予。
[次韵子瞻游富阳普照寺]诗词问答
问：次韵子瞻游富阳普照寺的作者是谁？答：苏辙
问：次韵子瞻游富阳普照寺写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙
[次韵子瞻游富阳普照寺]苏辙次韵子瞻游富阳普照寺 书法图
次韵子瞻游富阳普照寺书法作品
[次韵子瞻游富阳普照寺]参考注释
[次韵子瞻游富阳普照寺]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[次韵子瞻游富阳普照寺]无余
没有剩下的
一览无余
[次韵子瞻游富阳普照寺]逢门
(1).即 逢蒙 。《汉书·艺文志》：“《逢门射法》二篇。” 颜师古 注：“即 逢蒙 。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故琼瑶俟 荆和 而显连城之价，乌号须 逢门 而著陷坚之功。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 周 之衰，保氏失其守，史籀之书， 商高 之算， 逢门 之射， 范氏 之御，皆不自儒者传。”参见“ 逢蒙 ”。
(2).复姓。 汉 代有 逢门子豹 。
[次韵子瞻游富阳普照寺]手书
(1) 亲笔写的信
密以手书相晓
(2) 亲笔书写
辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 笔迹
有识其手书者
[次韵子瞻游富阳普照寺]远客
(1).远方的来客。《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。”
(2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。
[次韵子瞻游富阳普照寺]前朝
以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。”
(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。”
(2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。”
(3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。”
[次韵子瞻游富阳普照寺]它年
以后的某年或某一时期。《秦併六国平话》卷上：“讲武储粮图再举，它年六国一齐休。” 明 高启 《九日与客登虎丘》诗：“它年何必问谁健，但令不负持螯手。”
宋代,苏辙