【畅远斋作歌】作者：乾隆 朝代：清代
[畅远斋作歌]畅远斋作歌原文
山已高斯楼更高，骋观其远自益畅。
伊余怵然有所虑，弗在佳景之供望。
察其远者莫忽近，劳则思而逸或忘。
耳目所供讵有穷，心志之间可容放。
因而慄慄有弗安，侍臣窃议缘何怅。
[畅远斋作歌]诗词问答
问：畅远斋作歌的作者是谁？答：乾隆
问：畅远斋作歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[畅远斋作歌]注释
1. 押漾韵 出处：御制诗五集卷十四
[畅远斋作歌]参考注释
[畅远斋作歌]高斯
(1). 秦 赵高 、 李斯 的并称。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“焚书嫌 孔 孟 ，峻法用 高 斯 。”
(2).磁感应强度单位。放置在均匀磁场中的很长的直导线，当它的方向和磁场方向垂直，电流强度为10安倍，每厘米长的导线受到的磁力作用为1达因时，磁感应强度就是1高斯。这个单位是为了纪念 德国 科学家 高斯 (CarlFriedrichGauss)而得名。
[畅远斋作歌]骋观
纵目远望。《后汉书·文苑传下·边让》：“延目广望，骋观终日。”
[畅远斋作歌]伊余
自指，我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗：“只恐 长江 水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”
[畅远斋作歌]怵然
害怕的样子
怵然惊心
[畅远斋作歌]有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
[畅远斋作歌]佳景
美景；胜景。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“老逢佳景惟惆悵，两地各伤何限神。” 宋 柳永 《法曲献仙音》词：“遇佳景，临风对月，事须时恁相忆。”
[畅远斋作歌]者莫
亦作“者麼”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。1.犹尽管；即使。 元 王实甫 《破窑记》第一折：“者莫是结就蜘蛛网，土炕芦蓆草房，那里有绣幃罗帐，您孩儿心顺处便是天堂。” 元 刘庭信 《寨儿令·戒嫖荡》曲：“假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也擦磨成风骨担儿疮。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“者磨教鼎鑊烹，鈇鉞诛，凌迟苦痛，休想俺这铁心肠半星儿改动。” 明 陈大声 《醉花阴·夏日即景写怀》套曲：“者磨你重裀列鼎更如何，积玉堆金待怎么，直要把利锁名韁都顿脱。”
(2).不论。 元 无名氏 《博望烧屯》第四折：“者么你甚么物件，不问你藏在何处，我这哥哥便得知道。” 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“若 卢生 不打从这里过呵，徒弟使一个鸟道，者么那里，拿也拿将他来。” 明 康海 《新水令·山中写怀》套曲：“者莫你支筇雨后看，倚槛风前候，图画上桩桩儿尽有。”
(3).犹什么。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“我问甚么那跛臂瘸膁，者么他那眼瞎头秃。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折：“从今后女孩儿每休惹他这酸丁，都是些之乎者也説合成，我道来可是者么娘七代先灵！” 明 无名氏 《粉蝶儿·妓女收心》套曲：“问甚么官人令史，者末儒流秀士、浪子人儿，但来的与两个相思字，端的是谁害相思。”
(4).或者。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“者末去那西天西大象口敲牙，者末待入南山寨子路我与你活拔下虎尾，可者末待遇敌军独自箇相持。” 明 康海 《粉蝶儿·秋日闲情》套曲：“者莫与野叟樵夫会茶，者莫与稚子山妻打话。”
[畅远斋作歌]耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
[畅远斋作歌]有穷
(1).有穷尽，有止境。《庄子·则阳》：“君以意在四方上下有穷乎？”
(2).遭受困穷。《论语·卫灵公》：“ 子路 愠见曰：‘君子亦有穷乎？’” 晋 刘琨 《扶风歌》：“君子道微矣，夫子故有穷。”
(3). 夏 代国名。其地在今 山东省 德州市 南。有，词头。《书·五子之歌》：“ 有穷 后羿 因民弗忍距于 河 。” 孔 传：“ 有穷 ，国名； 羿 ，诸侯名。”《左传·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晋 杜预 注：“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，号曰 有穷 。”参阅《史记·夏本纪》。
[畅远斋作歌]心志
志气;心意
苦其心志。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
使其心志安。——宋· 苏轼《教战守》
[畅远斋作歌]容放
容纳置放。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·发各告示》：“川堂逼近内衙，务须严肃，不许容放一人后堂站立窥听。”《老残游记》第十一回：“不要一年，这地球便容不得了，又到哪里去找块空地容放这些物事呢？”
[畅远斋作歌]因而
表示下文是上文的结果
我们的事业是正义的,因而是不可战胜的
[畅远斋作歌]慄慄
1.畏惧貌。《书·汤诰》：“慄慄危惧，若将陨於深渊。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“可不战战以待旦乎，可不慄慄而虑危乎？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“是时，每举人一名，命护军二员，持刀夹两旁，与试者咸慄慄危惧。”
2.寒颤貌。 宋 王禹偁 《和冯中允炉边偶作》：“春日雨丝暖融融，人日雪花寒慄慄。”
[畅远斋作歌]侍臣
皇帝左右的近臣
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
[畅远斋作歌]窃议
私下议论；私自评论。《关尹子·九药》：“人之有失，虽已受害於已失之后，久之窃议於未失之前。”《宋书·颜延之传》：“若呻吟於墙室之内，喧嚣於党辈之间，窃议以迷寡闻，妲语以敌要説，是短算所出，而非长见所上。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》：“足下连国云从，宏论风行，吾幽生孤説，每获窃议，此之不侔，事有固然。” 明 文徵明 《送侍御吴公还朝诗叙》：“而是非得失，往往窃议於下。”
[畅远斋作歌]缘何
因何；为何。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“王粧梳，忽见 玉 ，惊愕悲喜，问曰：‘尔缘何生？’” 宋 梅尧臣 《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沉子山》诗：“问我此蟠桃，缘何结子迟。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你船中是甚么客人？缘何有宅眷在内？” 欧阳予倩 《抢伞》：“你是何人到此地，缘何将奴乳名提？”
乾隆,清代