【题僧石溪茂林秋树卷】作者：乾隆 朝代：清代
[题僧石溪茂林秋树卷]题僧石溪茂林秋树卷原文
窅映林岚若无隙，望之实际具真空。
上人固是多能者，可识不关能所中。
[题僧石溪茂林秋树卷]诗词问答
问：题僧石溪茂林秋树卷的作者是谁？答：乾隆
问：题僧石溪茂林秋树卷写于哪个朝代？答：清代
问：题僧石溪茂林秋树卷是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题僧石溪茂林秋树卷]注释
1. 七言绝句 押东韵 出处：御制诗三集卷六十七
[题僧石溪茂林秋树卷]参考注释
[题僧石溪茂林秋树卷]窅映
犹远映。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。”
[题僧石溪茂林秋树卷]林岚
指雾气缭绕的山林。 明 陆采 《明珠记·授计》：“虎窟龙潭，早归来，不将身陷。明娇娥偷下林嵐。”
[题僧石溪茂林秋树卷]无隙
没有隔阂。《三国志·吴志·胡综传》：“ 辽东 之事，辅 吴 将军 张昭 以諫 权 言辞切至， 权 亦大怒，其和协彼此，使之无隙， 综 有力焉。”《三国演义》第十八回：“吾与 奉先 无隙，何故引兵至此？”
[题僧石溪茂林秋树卷]实际
(1)
(2) 真实的情况
切合实际
(3) 客观存在的事物
生活的实际
(4) 现实存在的
实际的例子
[题僧石溪茂林秋树卷]真空
(1)
(2) 指没有任何实物粒子的空间
真空封装罐
(3) 指没有气体或气体极少的空间
(4) 借指不存在某种事物的领域
军事力量真空
[题僧石溪茂林秋树卷]上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
[题僧石溪茂林秋树卷]多能
具有多方面的才能。《论语·子罕》：“大宰问於 子贡 曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’ 子贡 曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’” 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 ，秀羸多能，其性无欲。” 宋 梅尧臣 《缙叔邀寄永嘉僧》诗：“吾儒不兼习，尔学若多能。”
[题僧石溪茂林秋树卷]不关
不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明儿 三先生 生气，可不关我的事。”
[题僧石溪茂林秋树卷]能所
佛教语。“能”与“所”相对，犹言主客观。《大般若经》卷五六八：“作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦復非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。”《坛经·机缘品》：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》：“夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》：“盖一切事物，有能即有所，能所固对待而不可离。”
乾隆,清代