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【董侍郎蒙泉书院】_戴复古 | 宋代

【董侍郎蒙泉书院】作者:戴复古 朝代:宋代

[董侍郎蒙泉书院]董侍郎蒙泉书院原文

一室可忘老,四窗宜读书。
但教樽有酒,莫问食无鱼。
客子家何在,明朝岁又除。
思归徒自苦,安处即吾庐。

[董侍郎蒙泉书院]诗词问答

问:董侍郎蒙泉书院的作者是谁?答:戴复古
问:董侍郎蒙泉书院写于哪个朝代?答:宋代
问:戴复古的名句有哪些?答:戴复古

[董侍郎蒙泉书院]戴复古董侍郎蒙泉书院 书法图

【董侍郎蒙泉书院】_戴复古 | 宋代
董侍郎蒙泉书院书法作品

[董侍郎蒙泉书院]参考注释

[董侍郎蒙泉书院]读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

[董侍郎蒙泉书院]有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。”

[董侍郎蒙泉书院]食无鱼

《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下……左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚干 * 》诗:“雨里短檠头似雪,客间长鋏食无鱼。” 清 曹寅 《饮椿下》诗:“前时旧宾客,恒叹食无鱼。”

[董侍郎蒙泉书院]客子

旅居异乡的人

不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》

[董侍郎蒙泉书院]何在

在哪里

公理何在?

[董侍郎蒙泉书院]明朝

〈方〉∶明天

[董侍郎蒙泉书院]思归

(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》:“悲离居之劳心兮,情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序:“困於人閒烦黷,常思归而永叹。”

(2).鸟名。即子规,一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》:“子规,人但知其为催春归去之鸟,盖因其声曰归去了,故又名思归鸟。”

[董侍郎蒙泉书院]自苦

自寻苦恼;自寻痛苦

应以身体为重,不要太自苦了

[董侍郎蒙泉书院]安处

(1).安定闲适地生活。《诗·小雅·小明》:“嗟尔君子,无恒安处。” 汉 班固 《西都赋》:“后宫则有掖庭椒房,后妃之室, 合欢 增城 ,安处常寧。” 晋 陆机 《拟行行重行行》诗:“去去遗情累,安处抚清琴。”

(2).安妥,妥贴。《汉书·艺文志》:“《孝经》者…… 汉 兴, 长孙氏 、博士 江翁 、少府 后苍 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 张禹 传之,各自名家。经文皆同,唯 孔子 壁中古文为异。‘父母生之,续莫大焉’,‘故亲生之膝下’,诸家説不安处,古文字读皆异。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“《孝经》云:‘续莫大焉’,而诸家之説各不安处之也。”

(3).安置;安排。《太平广记》卷三八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·曲阿人》:“吾比欲安处汝,职局无缺者,唯有雷公缺,当啟以补其职。”《北齐书·薛修义传》:“﹝ 薛修义 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落数千口,表置 五城郡 以安处之。”

(4).谓停息。 汉 王粲 《从军》诗之二:“日月不安处,人谁获常寧。”

(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吴武陵<非国语>书》:“每为一书,足下必大光耀以明之,固又非僕之所安处也。”

安定舒适的居处。《管子·心术下》:“岂无安处哉?我无安心。” 唐 白居易 《四十五》诗:“老来尤委命,安处即为乡。”

[董侍郎蒙泉书院]吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。”

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