【寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实】作者：方回 朝代：宋代
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]原文
酒朋诗友遍人寰，大半雕零丧乱间。
野曝尚分黄道日，春耕欲老紫阳山。
少年多病岂知寿，晚节忍穷才得閒。
身隐乱云万重外，谁能书札问柴关。
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]诗词问答
问：《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实》的作者是谁？答：方回
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实] 书法图
寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实书法作品
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]参考注释
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]酒朋
酒伴。 宋 柳永 《归去来》词：“凭仗如花女，持杯谢、酒朋诗侣。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]诗友
常在一起以诗词唱和的朋友。 唐 杜甫 《送王侍御往东川放生池祖席》诗：“ 东川 诗友合，此赠怯轻为。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我则待要聚村叟，会诗友，受用的活鱼新酒，问甚么瓦鉢磁甌，推臺不换盏，高歌自摑手。” 臧克家 《旅美归来感慨多》：“ 李瑛 同志，是我器重的一位诗友。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]人寰
人间;人世
惨绝人寰
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]大半
(1) 很可能
他大半不来了
(2) ,大概
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]雕零
草木枯落
物者…秋也雕零,冬也成实。——徐干《中论·考伪》
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]丧乱
死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]黄道日
见“ 黄道吉日 ”。
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]春耕
春季播种之前,翻松土地
春耕大忙季节
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]紫阳
(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。
(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]乱云
(1).纷乱的云。 南朝 梁 王筠 《望夕霁》诗：“连山卷乱云，长林息众籟。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞廻风。” 元 柯丹丘 《荆钗记·赴任》：“几处幽林曲径，松杉列翠屏，回首乱云凝。”
(2).喻指女子散乱的头发。 宋 张先 《师师令》词：“ 蜀 丝衣长胜未起，纵乱云垂地。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]能书
善于抄写；擅长书法。《后汉书·卢植传》：“愿得将能书生二人，共诣 东观 ，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 韦仲将 能书， 魏明帝 起殿，欲安榜，使 仲将 登梯题之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 米芾 得能书之名，似无负於海内。” 明 王肯堂 《郁冈斋笔麈》卷四：“能书不择笔，此浪语也。”
[寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁仲实]柴关
(1).柴门。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“ 潯阳 数亩宅，归卧掩柴关。” 元 张可久 《水仙子·湖上小隐》曲：“歌《白石烂》，赋《行路难》，紧闭柴关。” 清 姚鼐 《雨晴出庐江寄诸同学》诗：“邈彼二三子，送我出柴关。”
(2).犹寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》诗：“失意因休便买山，白云深处寄柴关。” 明 李东阳 《雪不止迭前韵》：“漫将春雪比冰山，日薄风稀渐改颜。怯势已销 * 炭，欣贫犹拥旧柴关。”
宋代,方回