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【海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作】_佘翔 | 明代

【海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作】作者:佘翔 朝代:明代

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]原文

雨雪欺双鬓,天涯那可亲。

却怜今夜酒,俱是旧游人。

牛马怀他日,龙蛇蛰此晨。

新诗裁刻烛,读罢倍伤神。

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]诗词问答

问:《海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作》的作者是谁?答:佘翔
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:佘翔的名句有哪些?答:佘翔

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]注释

1. 五言律诗 押真韵

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]参考注释

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]可亲

可以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]游人

见[游客]

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]牛马

比喻做苦工的人

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:[言非常之地,各生非常之物。]

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]刻烛

(1).《南史·王僧孺传》:“ 竟陵王 子良 尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。 文琰 曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》:“诗教刻烛赋,酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗:“愧无刻烛敏,续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》:“未夸刻烛多才思,一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗:“驾游尚可腾空去,联句犹能刻烛工。”

(2).古人刻度数于烛,烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》:“烧香知夜漏,刻烛验更筹。”

[海陵除夜仝德夫宗振道昭邦彦作]伤神

(1) 耗损精神

做这事真够伤神的

(2) 伤心

黯然伤神

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