【颂古十六首】作者：释道宁 朝代：宋代
[颂古十六首]颂古十六首原文
诸佛非道父非亲，格外殷勤强指陈。
朕兆未分全体露，不知谁识个中人。
[颂古十六首]诗词问答
问：颂古十六首的作者是谁？答：释道宁
问：颂古十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道宁的名句有哪些？答：释道宁
[颂古十六首]释道宁颂古十六首 书法图
颂古十六首书法作品
[颂古十六首]参考注释
[颂古十六首]非道
(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。”
(2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！”
(3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。”
[颂古十六首]格外
(1) 超出常规常态之外
格外壮丽
马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》
(2) 比原来更多、更大量或更长时间
格外亲热
(3) 另外;额外
我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》
[颂古十六首]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[颂古十六首]指陈
指明和陈述。《后汉书·桓帝纪》：“又命列侯……郎官各上封事，指陈得失。” 唐 白居易 《三教论衡·问道士》：“谁为此经？谁得此道？将明事验，幸为指陈！” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“今政令得失安在，虽朕过失，指陈可也。” 孙中山 《上李鸿章书》：“每欲以管见所知，指陈时事，上诸当道，以备芻蕘之采。”
[颂古十六首]朕兆
征兆；预兆。《文选·左思＜魏都赋＞》“兆朕振古” 李善 注引《淮南子》：“欲与物接，而未成朕兆者也。” 唐 温岐 《再生桧赋》：“穷胜负於朕兆，慕休祥於邦国。”《宋史·杨大全传》：“事有几微於朕兆者，可諫陛下乎？” 明 高攀龙 《讲义·知及之》：“此两者之分， 孟子 於 夫子 微见朕兆， 陆子 於 朱子 遂成异同。” 叶圣陶 《潘先生在难中》三：“最难堪的，自然是妻儿远离，而且不通消息，而且似乎有永远难通的朕兆。”
[颂古十六首]全体
(1) 整个身体
全体炙之
(2) 指事物的全部
全体工作人员
全体演员
(3) 指某一集体中的全部人员
影响全体
[颂古十六首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[颂古十六首]个中人
此中人
平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》
宋代,释道宁