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【望源亭】_乾隆 | 清代

【望源亭】作者:乾隆 朝代:清代

[望源亭]望源亭原文

四字勒石壁,分明曰望源。

分来武列流,咫尺入水关。

山庄诸水宗,溪涧沼湖沿。

其外源更远,三百里堪论。

举大足概小,庄中亦有泉。

热河所以称,相资两不浑。

究应此为重,圣鉴万古存。

望源而未至,予愧增无言。

[望源亭]诗词问答

问:望源亭的作者是谁?答:乾隆
问:望源亭写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[望源亭]注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗五集卷五十九

2. 泉源石壁四字乃山庄皇祖御书磨崖恭勒为三十六景之一

[望源亭]参考注释

[望源亭]石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

[望源亭]分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

[望源亭]咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

[望源亭]水关

(1).水上关口。 唐 杜甫 《峡口》诗之一:“开闢当天险,防隅一水关。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰:“峡口有关,断以铁锁。” 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟兼寄侯郎》诗:“水关开夜锁,雾櫂起晨凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“过水关,则老柳之下,横一画橈。”

(2).特指旧时穿城壁以通城内外水的闸门。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·水关》:“土人曰水关,是水所从入城之关也。”《清会典事例·工部·京师城垣规制》:“﹝ 北京城 ﹞ 正阳门 东西、 崇文门 东、 宣武门 西、 朝阳门 南、 东直门 南、 德胜门 西,各设水关一。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“﹝ 市河 ﹞又自 便益门 弔桥起,绕城东北。一从新城 拱宸门 水关至 挹江门 水关,出 针桥 而接 运河 。一从旧城北水关至南水关,出 嚮水桥 而东接 运河 。”

[望源亭]山庄

山中的村庄;别墅

[望源亭]诸水

(1).各条水流。 唐 李白 《清溪行》:“ 清溪 清我心,水色异诸水。”

(2).各样的水。 清 张岱 《陶庵梦忆·禊泉》:“昔人水辨 淄 澠 ,侈为异事。诸水到口实实易辨,何待 易牙 !”

[望源亭]溪涧

两山之间的河沟

[望源亭]其外

此外;另外

只有他在那儿,其外没有人了

[望源亭]百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

[望源亭]大足

旧称妇女未缠过的天脚。与缠过的“小足”相对。《再生缘》第七一回:“ 成宗 : 酈明堂 明明是男子汉,即使脱下靴来也是一双大足。太后:不管他大足也好,小足也好,定要试的。”参见“ 天足 ”。

[望源亭]所以

(1) 表示因果关系,常与[因为]连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

[望源亭]相资

(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“和乐精妙,固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》:“若谓万象为太虚中所见之物,则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》:“上下相资,恩意交浹。”

(2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》:“然勉为吾合二国之懽,通商贾、易有无以相资,亦所以报我也!”

[望源亭]圣鉴

见“ 圣鑑 ”。

亦作“ 圣鉴 ”。指帝王或临朝太后的鉴察。《晋书·桓温传》:“今皇子幼稚,而朝贤时誉惟 谢安 、 王坦之 才识智能,皆简在圣鑑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“纷紜之议,裁之圣鉴。”《旧唐书·权德舆传》:“陛下亦宜稍迴圣鑑,俯察羣心。”《镜花缘》第八八回:“太后移置十名后,可见妍媸难逃圣鑑。” 陈白尘 《大风歌》第二幕:“皇太后圣鉴: 张敖 得罪 高皇帝 ,理应削去王位,焉敢心怀不满?”

[望源亭]万古

万世

万古长青

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