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【情诗其十八】_仓央嘉措 | 清代

【情诗其十八】作者:仓央嘉措 朝代:清代

[情诗其十八]情诗其十八原文

仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。

[情诗其十八]诗词问答

问:情诗其十八的作者是谁?答:仓央嘉措
问:情诗其十八写于哪个朝代?答:清代
问:情诗其十八是什么体裁?答:七绝
问:仓央嘉措的名句有哪些?答:仓央嘉措

[情诗其十八]仓央嘉措情诗其十八 书法图

【情诗其十八】_仓央嘉措 | 清代
情诗其十八书法作品

[情诗其十八]参考注释

[情诗其十八]仙羽

指鹤。传说中仙人往往养鹤,故名。 唐 钱起 《送陆贽擢第还苏州》诗:“ 华亭 养仙羽,计日再飞鸣。”

[情诗其十八]徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

[情诗其十八]不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

[情诗其十八]令威

即 丁令威 。传说中的神仙名。 晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 唐 白居易 《池鹤》诗之二:“池中此鹤鹤中稀,恐是 辽东 老 令威 。” 明 高启 《空明道人诗》:“于今定非死,飞游去何许,海上几秋风,谁传 令威 语?” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“归去 令威 犹海鹤,朅来斥鷃笑溟鹏。”

[情诗其十八]控鹤

(1).相传 周灵王 太子 王子乔 喜吹笙,学凤鸣,道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年后,有人找到他,他说:叫我家里人在七月七日那天在 缑氏山 等我。到时候, 王子乔 骑着白鹤在山顶上向大家招手。见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。 晋 孙绰 《游天台赋》:“ 王乔 控鹤以冲天,应真飞锡以躡虚。” 南朝 齐 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》:“是以 子晋 笙歌,驭凤於天海; 王乔 云举,控鹤於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“﹝ 休水 ﹞发侧 緱氏原 ,《开山图》谓之 緱氏山 也,亦云仙者升焉。言 王子晋 控鵠斯阜, 灵王 望而不得近,举手谢而去。”

(2).宿卫近侍之官。 唐武后 尝置控鹤府,后改称奉宸府,寻废。 昭宗 时复置控鹤排马官。其后历代禁军亦有以控鹤为名者, 五代 有控鹤军; 宋 有控鹤监,亦设有控鹤军。参阅《新唐书·则 * 后纪》、《新唐书·兵志》、《新五代史·唐明宗纪》、 宋 王谠 《唐语林·补遗四》、《元史·世祖纪》。

[情诗其十八]相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

[情诗其十八]归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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