【留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）】作者：牛焘 朝代：清代
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]原文
轮蹄久已厌风尘，况复迢迢瘴水滨。
山号衰牢愁入望，江流濮洛少知津。
分明此去徒增老，怎奈居闲莫疗贫。
我欲溪头采芳芷，空怀香草托骚人③。
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]诗词问答
问：《留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）》的作者是谁？答：牛焘
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：牛焘的名句有哪些？答：牛焘
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]注释
1. 七言律诗 押真韵
2. 咏萸，湖南人，从宜在滇。
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]参考注释
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]轮蹄
亦作“ 轮蹏 ”。1.车轮与马蹄。代指车马。 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“緑槐十二街，涣散驰轮蹄。” 清 顾炎武 《过苏禄国王墓》诗：“世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹏。” 清 厉鹗 《＜沽上题襟集＞序》：“僕三游 长安 ，皆有事，轮蹏未尝一至水西，与分剧韵。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“明发别主人，更与轮蹄逐。”
(2).拉车的牲口。 清 杜岕 《永宁寺试泉》诗：“饼肆徒殢人，轮蹄各芻豢。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]久已
早已;早就
这件事我久已忘却了
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]况复
亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]迢迢
(1) 形容遥远。也作[迢递]
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]水滨
靠近水的场所;岸边
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]牢愁
忧愁，忧郁。《汉书·扬雄传上》：“又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。” 宋 刘克庄 《次韵实之春日五和》之二：“牢愁余髮五分白，健思君才十倍多。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》：“乍晴乍雨天气换，一杯聊復消牢愁。” 茅盾 《追求》一：“他只能用他那一双倦于谛视人生的眼睛来倾吐胸中的无限牢愁。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]入望
进入视野。 唐 刘德仁 《监试莲花峰》诗：“ 太华 万餘重，岧嶤只此峯。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。” 五代 孟贯 《冬日登江楼》诗：“远村虽入望，危槛不堪凭。” 元 陈雷 《寄刘仲原经历》诗：“ 鸳鸯湖 水漾晴暉，镜里遥峰入望微。” 冰心 《往事二》六：“水底看见黑云浮动，湖岸上的秋叶，一丛丛的红意迎人，几座楼台在远处，旋转的次第入望。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]知津
认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]怎奈
无奈
怎奈天不作美
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]居闲
亦作“ 居閒 ”。1.平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居闲 ”。
见“ 居间 ”。
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]疗贫
解除贫乏。 金 元好问 《阎商卿还山中》诗：“半世虚名不疗贫，栖迟零落百酸辛。” 金 张宇 《和刘敏之韵》：“客至慙无酒，诗成莫疗贫。” 清 姚鼐 《送余伯扶重游武昌》诗：“落枫未尽还为客，挟册栖迟不疗贫。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]芳芷
香草名。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。” 王逸 注：“杜蘅、芳芷，皆香草也。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“淹芳芷於腐井兮，弃鸡骇於筐簏。” 唐 李羣玉 《黄陵庙》诗：“风迴日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。”
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]空怀
适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]香草
栽培用于烹调的一种芳香草本植物
[留别张心田兼寄李咏萸（咏萸，湖南人，从宜在滇。）]骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
清代,牛焘