【题木刻屏·其三·柳坪策杖】作者：乾隆 朝代：清代
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]题木刻屏·其三·柳坪策杖原文
林间三益稡嘉宾，濠濮想中绝点尘。
应笑世间刀笔吏，不如作者绘精神。
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]诗词问答
问：题木刻屏·其三·柳坪策杖的作者是谁？答：乾隆
问：题木刻屏·其三·柳坪策杖写于哪个朝代？答：清代
问：题木刻屏·其三·柳坪策杖是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗五集卷一
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]参考注释
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]三益
(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]嘉宾
佳宾
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]中绝
(1).隔断。《战国策·赵策一》：“ 秦 蚕食 韩氏 之地，中絶不令相通。”
(2).中断；绝灭。 汉 刘向 《九叹·思古》：“閔先嗣之中絶兮，心惶惑而自悲。” 唐 李白 《感遇》诗之四：“一惑 登徒 言，恩情遂中絶。” 清 龚自珍 《明良论一》：“士大夫岂尽不古若哉？廉耻岂中絶於士大夫之心哉？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十二章：“北方除 凉 土外， 黄河 流域佛事殊寂然，译经之举，当已中绝。”
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]刀笔吏
指 * 书的小吏
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]作者
(1) 文章的写作者;艺术品的创造者
(2) 创始之人
[题木刻屏·其三·柳坪策杖]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
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