【崇安寺谒归云老大不遇】作者：李弥逊 朝代：宋代
[崇安寺谒归云老大不遇]崇安寺谒归云老大不遇原文
入寺又逢曦未来，草荒庭院几生埃。
黄华翠竹无人问，只得僧房一梦回。
[崇安寺谒归云老大不遇]诗词问答
问：崇安寺谒归云老大不遇的作者是谁？答：李弥逊
问：崇安寺谒归云老大不遇写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊
[崇安寺谒归云老大不遇]李弥逊崇安寺谒归云老大不遇 书法图
崇安寺谒归云老大不遇书法作品
[崇安寺谒归云老大不遇]参考注释
[崇安寺谒归云老大不遇]未来
(1) 将来的光景
美好的未来
(2) 从现在往后的时间
未来的一年
(3) 将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
[崇安寺谒归云老大不遇]草荒
农田里杂草丛生,农作物不能正常生长
[崇安寺谒归云老大不遇]庭院
正房前面的宽阔地带;也泛指院子
庭院纳凉。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
[崇安寺谒归云老大不遇]黄华
见“ 黄花 ”。
[崇安寺谒归云老大不遇]翠竹
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
[崇安寺谒归云老大不遇]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[崇安寺谒归云老大不遇]只得
别无选择,不得不
我们只得把会议延期
[崇安寺谒归云老大不遇]僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
[崇安寺谒归云老大不遇]梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”
宋代,李弥逊