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【登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二】_乾隆 | 清代

【登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二】作者:乾隆 朝代:清代

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]原文

岱宗昨才礼神区,依旧神光罨坐隅。

遥企峻哉切银汉,俯观富矣接铜衢。

何加曰教惟孝悌,保泰撝谦戒饰铺。

大1一1法小廉斯固善,行之可信以诚无。

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]诗词问答

问:《登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]注释

1. 七言律诗 押虞韵 出处:御制诗三集卷九十七

2. 去声

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]参考注释

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首,为诸山所宗,故称。《书·舜典》:“岁二月,东巡守,至于 岱宗 。” 孔 传:“ 岱宗 , 泰山 ,为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗:“ 岱宗 夫如何? 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗:“ 岱宗 首羣岳,巖巖镇 鲁 疆。”

(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢<赠五官中郎将>诗之二》:“常恐游 岱宗 ,不復见故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孙也,主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗:“龟龄安可获, 岱宗 限已迫。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]礼神

祭神。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。” 李善 注:“礼神,谓祭天也。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”

(2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]坐隅

座位旁边。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“单閼之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍,止于坐隅兮,貌甚闲暇。” 唐 杜甫 《北风》诗:“隐几看帆席,云山涌坐隅。” 宋 苏轼 《鹤叹》诗:“园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》:“至 万历 丙戌, 海 再出为南少宰, 何 以部郎謁 海 ,而置其榻於坐隅。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]遥企

见“ 遥仰 ”。

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]银汉

见[银河]

银汉横空

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]俯观

从上往下看。旧题 汉 苏武 《诗四首》之四:“俯观 江 汉 流,仰视浮云翔。” 晋 刘伶 《酒德颂》:“俯观万物扰扰焉,如 江 汉 之载浮萍。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]孝悌

见“ 孝弟 ”。

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]撝谦

谓施行谦德。泛指谦逊。《易·谦》:“无不利,撝谦。” 王弼 注:“指撝皆谦,不违则也。”《陈书·周弘正传》:“窃闻撝谦之象,起於 羲 轩 爻画;揖让之源,生於 尧 舜 禪受。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》:“遂回涣号之孚,以徇撝谦之美。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“二生至,各叙契阔,并申贺悃, 梁 撝谦不已。” 朱自清 《忆跋》:“他说‘薄薄的影’,自是撝谦的话。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]小廉

小事上的廉洁。因非大德,故曰小廉。 汉 贾谊 《新书·益壤》:“布衣者,饰小行,竞小廉,以自託于乡党邑里。” 清 侯方域 《朋党论》上:“﹝小人﹞无朋则无党,而饰曲谨为学术,假小廉为操守。”

[登光岳楼即事叠旧作韵二首·其二]可信

可以相信;可以信赖

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