【题韩伯直顺斋】作者：葛绍体 朝代：宋代
[题韩伯直顺斋]题韩伯直顺斋原文
路似直弦万古新，平吾方寸是经纶。
一元静展凭何力，日月序行天地春。
[题韩伯直顺斋]诗词问答
问：题韩伯直顺斋的作者是谁？答：葛绍体
问：题韩伯直顺斋写于哪个朝代？答：宋代
问：葛绍体的名句有哪些？答：葛绍体
[题韩伯直顺斋]葛绍体题韩伯直顺斋 书法图
题韩伯直顺斋书法作品
[题韩伯直顺斋]参考注释
[题韩伯直顺斋]直弦
其直如弦。比喻为人耿直。《南史·循吏传·郭祖深》：“直弦者沦溺沟壑，曲鉤者升进重沓。”参见“ 直如弦 ”。
[题韩伯直顺斋]万古
万世
万古长青
[题韩伯直顺斋]方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:[方寸乱矣!]
[题韩伯直顺斋]经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
[题韩伯直顺斋]一元
(1).事物的开始。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”
(2). 汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”
(3). 宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开闢。”《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”
(4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。
(5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”
(6).一头。参见“ 一元大武 ”。
(7). 清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”
(8). 清 末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。
[题韩伯直顺斋]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[题韩伯直顺斋]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
宋代,葛绍体