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【禅人并化主写真求赞】_释正觉 | 宋代

【禅人并化主写真求赞】作者:释正觉 朝代:宋代

[禅人并化主写真求赞]禅人并化主写真求赞原文

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

[禅人并化主写真求赞]诗词问答

问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人并化主写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉

[禅人并化主写真求赞]释正觉禅人并化主写真求赞 书法图

【禅人并化主写真求赞】_释正觉 | 宋代
禅人并化主写真求赞书法作品

[禅人并化主写真求赞]参考注释

[禅人并化主写真求赞]赤肉

(1).泛指动物的肉。《吕氏春秋·贵当》:“窥赤肉而乌鹊集,貍处堂而众鼠散。”《淮南子·说林训》:“赤肉悬则乌鹊集,鹰隼鷙则众鸟散。”

(2).犹皮肉。 唐 于濆 《边游录戍卒言》诗:“赤肉痛金疮,他人成 卫 霍 。”《五灯会元·临济玄禅师法嗣·宝寿沼禅师》:“师曰:‘不斩死汉。’院曰:‘斩。’师便打。院连道:‘斩,斩。’师又随声打。师却回方丈,曰:‘适来这僧将赤肉抵他乾棒,有甚死急!’”

[禅人并化主写真求赞]一块

一起,一同

[禅人并化主写真求赞]何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

[禅人并化主写真求赞]群机

犹万物。 五代 齐己 《答知己自阙下寄书》诗:“羣机喧白昼,陆海涨黄埃。”

[禅人并化主写真求赞]三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

[禅人并化主写真求赞]个时

这时。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“箇时无数併妖妍,箇里无穷总可怜。” 宋 陆游 《感皇恩》词:“箇时方旋了,功名债。”

[禅人并化主写真求赞]撒手

(1) 放开手

他从梯子上撒手跳下来

(2) 放弃

撒手不管

[禅人并化主写真求赞]断崖

亦作“ 断厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周贺 《寄新头陀》诗:“远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禪。” 宋 辛弃疾 《清平乐·检校山园书所见》词:“断崖脩竹,竹里藏冰玉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 修黎 ﹞尝曰:‘吾幼即爱山河林壑之幽寂,游戏于断厓絶壁之为危险,吾伴侣也。’” 华山 《远航集·窑洞阵地战》:“光线从通到外面断厓上的气孔里,透视到人住的窑洞里。”

[禅人并化主写真求赞]浑仑

见“ 浑沦 ”。

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