【恭和家大人将赴季弟官书示及门之作】作者：孙应求 朝代：宋代
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]原文
力樯良农必有年，先修人事乃言天。
士非学问无由立，勿道家饶负郭田。
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]诗词问答
问：《恭和家大人将赴季弟官书示及门之作》的作者是谁？答：孙应求
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：孙应求的名句有哪些？答：孙应求
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作] 书法图
恭和家大人将赴季弟官书示及门之作书法作品
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]参考注释
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]良农
(1).善于耕种的农夫。《穀梁传·桓公十四年》：“天下亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖禰，不若己所自亲者也。”《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕。” 汉 徐干 《中论·民数》：“今之为政者，未知恤已矣。譬由无田而欲树艺也，虽有良农，安所措其疆力乎！”
(2).占田较多的农民。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十亩以上者为良农；不足五十亩者为次农；其无田而为閒民，与非工商、在官而为游惰末作者，皆驱之使为隶农。” 宋 陈亮 《书林勋＜本政书＞后》：“顾其间将使隶农耕良农之田，纳租视其俗之故，经赋出於良农，而隶农出军赋，疑非隶农所利。”
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]学问
(1)
(2) 系统知识
(3) 泛指知识
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]无由
没有门径或机会
相见无由
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
[恭和家大人将赴季弟官书示及门之作]负郭田
指近郊良田。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’” 司马贞 索隐：“负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰‘负郭’也。”后因以“负郭田”为典。亦泛指田。 清 朱彝尊 《送十一叔还里即作豫章之游》诗之一：“觥筹尚记投賔辖，薑蔗都无负郭田。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒虫》：“ 长山 刘氏 ……负郭田三百亩，輒半种黍；而家豪富，不以饮为累也。”亦省作“ 负郭 ”。 唐 高适 《别韦参军》诗：“归来 洛阳 无负郭，东过 梁 宋 非吾土。” 明 周履靖 《清啸七言绝》之二六：“不求负郭三千顷，惟喜移家住白云。” 清 归庄 《观田家收穫》诗之二：“ 洛阳 负郭何须问，要待天朝锡土田！”
孙应求,宋代