【旧端石骊珠砚歌】作者:乾隆 朝代:清代
[旧端石骊珠砚歌]旧端石骊珠砚歌原文
椭圆佳品宜墨受,深池平面斜居右。
环刻渤海起波涛,鸲鹆为珠骊龙守。
纬萧之义不言图,意喻缒坑取石否。
天吴海童相遘迕,或突而游或闯走。
木华赋句镕铸中,复有奇观镂覆手。
众星罗列柱之端,巨者为月丽上首。
是皆活眼非假借,如印溟澥上下偶。
我独箕畴审省从,所愿绥丰福九有。
[旧端石骊珠砚歌]诗词问答
问:旧端石骊珠砚歌的作者是谁?答:乾隆
问:旧端石骊珠砚歌写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[旧端石骊珠砚歌]注释
1. 押有韵 出处:御制诗四集卷五十
[旧端石骊珠砚歌]参考注释
[旧端石骊珠砚歌]椭圆
一种规则的卵形线;特指平面两定点(焦点)的距离之和为一常数的所有点的轨迹
[旧端石骊珠砚歌]佳品
(1) 上好的物品(指在同种物品中)
(2) 珍品
(3) 优良品种
[旧端石骊珠砚歌]深池
指深的护城河。《荀子·议兵》:“故坚甲利兵,不足以为胜,高城深池,不足以为固。”《荀子·六韬·励军》:“高城深池,矢石繫下,士争先登。”
[旧端石骊珠砚歌]平面
这样一种面,面上任意两点的连线整个落在此面上;一种二维零曲率广延;这样一种面,它与同它相似的面的任何交线是一条直线
[旧端石骊珠砚歌]渤海
(1).我国的内海,位于 辽 、 冀 、 鲁 、 津 三省一市间,东至 辽东半岛 南端,南至 山东半岛 北岸。《庄子·说剑》:“绕以 渤海 ,带以 常山 。”《史记·秦始皇本纪》:“上亲禪 高里 ,祠后土,临 渤海 。” 唐 骆宾王 《浮查》诗:“ 渤海 三千里,泥沙几万重。”
(2).我国 唐 代以 靺鞨 族为主体所建的政权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“ 渤海 贡马脑樻、紫瓷盆。”《新唐书·北狄传·渤海》:“ 渤海 ,本 粟末 靺鞨 附 高丽 者,姓 大 氏。” 宋 岳飞 《申省承州捷状》:“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 汉 儿军 高太保 等。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节:“ 渤海 部又东奔 挹娄 故地 东牟山 ,酋长 * 建国自立,称 震国王 。七一二年, 唐睿宗 封 * 为 忽汗州 都督、 勃海 郡王,后世遂号 渤海 。”
[旧端石骊珠砚歌]起波
(1).产生波浪。《汉书·郊祀志下》:“祠后土还,临 河 当渡,疾风起波,船不可御。”《三侠五义》第四九回:“忽然水上起波。”
(2).掀起风波;寻衅肇事。《水浒后传》第十七回:“那兴讼构非,诬誑词状,唆人起波的事,一时记不起许多。”
(3).比喻有节奏地间歇、曲折前进。 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“水有水波,热有热浪。在一定意义上讲,走路也是起波的,一步一步走就是起波。唱戏也是起波的,唱完一句再唱第二句,没有一口气唱七八句的。写字也起波,写完一个字再写一个字,不能一笔写几百个字。这是事物矛盾运动的曲折性。”
[旧端石骊珠砚歌]鸲鹆
亦作“鸜鵒”。1.鸟名。俗称八哥。《春秋·昭公二十五年》:“有鸜鵒来巢。” 杨伯峻 注:“鸜同鴝,音劬。鸜鵒即今之八哥, 中国 各地多有之。”《淮南子·原道训》:“鴝鵒不过 济 ,貈渡 汶 而死。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“秦吉了,出 藤州 。身紺,嘴丹,而眼旁有眉,如臙脂抹,弯环垂下,秀媚可爱,深类鴝鵒。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“这小鸟儿,又非鸚哥,又非鴝鵒,却会説话。”
(2).鸲鹆舞的简称。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“酩酊歌鷓鴣,颠狂舞鴝鵒。” 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鵒。”
(3).指鸲鹆眼。 明 徐渭 《林先生迂教泷水》诗:“石中鸜鵒当泥迸,帐里桄榔入夏清。” 清 曹寅 《和芷园消夏十首·涤砚》:“何由一致中泠水,鸜鵒长教泼眼青。”
[旧端石骊珠砚歌]骊龙
黑龙。《尸子》卷下:“玉渊之中,驪龙蟠焉,頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不于 合浦 之渊,不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗:“玄豹夜寒和雾隐,驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四:“ 河朔 淮西 一宵尽,满地鹅鸭可成兵。虎口,当心,驪龙有逆鳞。”
[旧端石骊珠砚歌]纬萧
编织蒿草。萧,蒿类,可以织为帘箔。语出《庄子·列御寇》:“河上有家贫恃纬萧而食者,其子没於渊,得千金之珠。” 郭庆藩 集释:“萧,蒿也,织缉蒿为薄帘也。”后用为安贫或安贫乐道的典故。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五九:“河上有丈人,纬萧弃明珠。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费。” 清 金农 《遣闷》诗之二:“莫哂长贫河上客,纬萧自可得明珠。”
[旧端石骊珠砚歌]不言
(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
[旧端石骊珠砚歌]天吴
水神名。《山海经·海外东经》:“ 朝阳之谷 ,神曰 天吴 ,是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》:“有神人,八首人面,虎身十尾,名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“ 天吴 踊跃於重渊, 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》:“南风吹山作平地,帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》:“海图题咏见忧思,浪搅 天吴 悔已迟。”
[旧端石骊珠砚歌]海童
传说中的海中神童。《文选·左思<吴都赋>》:“ 江斐 於是往来;海童於是宴语。” 刘逵 注:“海童,海神童也。” 李善 注引《神异经》:“西海有神童,乘白马,出则天下大水。” 唐 皇甫冉 《登玄元庙》诗:“海童纷翠盖,羽客事琼筵。” 明 刘基 《玉涧和尚西湖图》诗:“开尊命客弹焦桐,扣舷大笑惊海童。”
[旧端石骊珠砚歌]遘迕
亦作“ 遘忤 ”。谓作乱。遘,通“ 构 ”。《艺文类聚》卷七二引 南朝 梁 刘孝绰 《谢安成王赉祭孤石庙胙肉启》:“神居鷁首,独汎安流。民幸同附,得徵遘忤。” 唐 柳宗元 《张公墓志铭》:“海无遘迕,寇罔踰越。”
[旧端石骊珠砚歌]镕铸
(1).熔化铸造。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“ 公输子 以规矩, 欧冶 以鎔铸。” 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》:“令诸道公私铜器,各纳节度团练等,使令本处军人鎔铸。” 清 俞樾 《茶香室续钞·南汉刘龑康陵之侈》:“又学士十人,以白金鎔铸。”
(2).比喻培养造就。《北齐书·杜弼传》:“福果可以鎔铸性灵,弘奬风教。” 唐 张仲甫 《雷赋》:“鎔铸品类,淘汰清虚。” 明 袁宗道 《送夹山母舅之任太原序》:“盖谬疑开闢蓁芜自我兄弟,而不知点化鎔铸,皆舅氏 惟学先生 力也。”
(3).犹取法。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》:“鎔铸经典之范,翔集子史之术。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫汸》:“ 子循 五律,清裁雅调,自是一时之俊,五古亦是当家。至模范 魏 晋 ,鎔铸 齐 梁 ,於 子安 稍逊一筹。”
(4).融会提炼。 明 沉德符 《野获编·词曲·拜月亭》:“予最爱《绣襦记》中《鹅毛雪》一折,皆乞儿家常口头话鎔铸浑成,不见斧凿痕跡。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·东坡策本管子》:“特 敬仲 文气宽博, 文忠 以简出之。鎔铸古书,宜知此法。” 康有为 《<人境庐诗草>序》:“採 欧 美 人之长,薈萃鎔铸而自得之。”
[旧端石骊珠砚歌]有奇
还有零头
舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》
[旧端石骊珠砚歌]覆手
(1).把手掌向下一翻。比喻事情容易办成。《后汉书·皇甫规传》:“今兴改善政,易於覆手,而羣臣杜口,鉴畏前害,互相瞻顾,莫肯正言。”
(2).喻时间迅速。 唐 温庭筠 《醉歌》:“劝君莫惜金罇酒,年少须臾如覆手。” 宋 杨万里 《食蒸饼作》诗:“诗人一腹大於蝉,飢饱翻手覆手间。”
(3).古射礼。用右手由弓上取矢。《仪礼·乡射礼》:“下射进坐,横弓覆手,自弓上取一个兴,其他如上射。” 郑玄 注:“覆手,由弓上取矢者,以左手在弓里,右手从表取之,亦便。”
(4).古饮宴礼。饭后用手抹嘴。《礼记·玉藻》:“君未覆手,不敢飧。” 孔颖达 疏:“覆手者,谓食饱必覆手以循口边,恐有殽粒污著之也。”《管子·弟子职》:“既食乃饱,循咡覆手。”
[旧端石骊珠砚歌]众星
群星。《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。’” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“圆景光未满,众星粲以繁。” 唐 刘知几 《史通·杂述》:“盖语曰,众星之明,不如一月之光。” 胡采 《序<在和平的日子里>》:“英雄人物的崇高品质和美好心灵,有如夜空的众星,互相交辉。”
[旧端石骊珠砚歌]罗列
(1) 排列;陈列
乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
厂房罗列在山坡上
(2) 列举
光罗列事实还不够,必须加以分析
(3) 归类登记形成列表
[旧端石骊珠砚歌]上首
(1) 亦作[上手]
(2) 位置比较尊贵的一侧
(3) 开头;开始
这场球一上手就打得很顺利
[旧端石骊珠砚歌]活眼
(1).端溪砚上圆形的斑点。其有白赤黄晕纹者,谓之“活眼”。 宋 李之彦 《砚谱·死眼活眼》:“巖石又分上下,又有活眼死眼之别。圆晕相重,黄黑相间,精在内,晶莹可爱,谓之活眼。”
(2).诗文中精辟而点明要旨的字眼。 明 李贽 《四书评·论语·宪问》:“字字活眼,的是圣笔。”
(3).眼力。如:以活眼读活书。
[旧端石骊珠砚歌]假借
(1) 利用某种名义、力量等来达到目的
假借于藏书之家。——明· 宋濂《送东阳马生序》
假借外力
(2) 六书之一。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意义的词
合盖隆起形似酒尊。尊通樽。——《后汉书·张衡传》
(3) 又如借水名的[油]作[油脂]的[油]
(4) 容忍
(5) 宽容
大王少假借之。——《战国策·燕策》
[旧端石骊珠砚歌]溟澥
大海。 朱琦 《感事》诗:“庶往麾天戈,一举荡溟澥。”
[旧端石骊珠砚歌]上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
[旧端石骊珠砚歌]箕畴
指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述,故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词:“料天关虎守,箕畴龙负,开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》:“会‘箕畴’敛福,轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》:“皇天何私,荷此百禄,‘箕畴’有徵,惟德作福。”
[旧端石骊珠砚歌]审省
详细省察。《北齐书·琅邪王俨传》:“ 子琮 杂以他文书奏之, 后主 不审省而可之。”
[旧端石骊珠砚歌]所愿
(1).愿望;希望。《孟子·公孙丑上》:“皆古圣人也,吾未能有行焉;乃所愿,则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“考所愿而必违,徒契阔以苦心。”
(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。”
[旧端石骊珠砚歌]丰福
大福。《国语·周语下》:“而受天之丰福,饗民之勋力,子孙丰厚,令闻不忘。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“道而得神,是谓丰福。” 唐 邵真 《义井记》:“彼丰福吉禄,繁祉崇庆,欲下萃於 河间 之门得乎。”
[旧端石骊珠砚歌]九有
(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。” 毛 传:“九有,九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗:“九有茫茫共 尧 日,浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二:“茫茫九有古 禹 域,南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。
(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》:“九有者,四禪、四定为八地,合欲界一地为九有也,因果不忘,故名为有。”
乾隆,清代