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【念奴娇(记梦)】_毛并 | 宋代

【念奴娇(记梦)】作者:毛并 朝代:宋代

[念奴娇(记梦)]念奴娇(记梦)原文

阿环家住阆风顶,绛阙瑶台相接。
翳凤乘鸾人不见,隐隐霓裳云衱。
秀骨贞风,长眉翠浅,映白喉红颊。
非烟深处,渺然云浪千叠。
一笑徐福扁舟,春风空老尽,当时童妾。
骨冷魂清惊梦到,同看碧桃千叶。
寄语青童,何时丹就,为我留穷笈。
天鸡催晓,却愁吹堕尘劫。

[念奴娇(记梦)]诗词问答

问:念奴娇(记梦)的作者是谁?答:毛并
问:念奴娇(记梦)写于哪个朝代?答:宋代
问:念奴娇(记梦)是什么体裁?答:词
问:毛并的名句有哪些?答:毛并

[念奴娇(记梦)]参考注释

[念奴娇(记梦)]阿环

(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》:“帝不知 上元夫人 何神人也,又见侍女下殿,俄失所在。须臾, 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问,云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》:“夫人名 阿环 ,降 汉 宫,年可二十餘,头作三角髻。”

(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗:“如何 汉 殿穿针夜,又向窗中覷 阿环 。”

(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗:“且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》:“ 荆公 诗云:‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云:‘且当呼 阿环 ,乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”

(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ,故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》:“盖 玉妃 小名 阿环 ,山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》:“ 杨太真 小字 玉环 ,故古今诗人多以 阿环 称之。”

[念奴娇(记梦)]阆风

即 阆风巅 。《楚辞·离骚》:“朝吾将济於 白水 兮,登 閬风 而緤马。” 王逸 注:“ 閬风 ,山名,在 崑崙 之上。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十:“扬盖造辰极,乘烟游 閬风 。” 章炳麟 《答铁铮书》:“观其以 閬风 、 玄圃 为神仙羣帝所居,是即以 昆仑 拟之天上。”参见“ 閬风巔 ”。

[念奴娇(记梦)]绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》:“鉦鼙震於閫宇,锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗:“相逢絳闕下,应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词:“古来云海茫茫,道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“﹝女﹞迎谓 许 曰:‘来从絳闕,暂寄红尘,三生夙契,今当与君偿之。’”

[念奴娇(记梦)]瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》:“望瑶臺之偃蹇兮,见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰:“瑶臺,砌玉为臺。”《淮南子·本经训》:“晚世之时,帝有 桀 紂 ,为琁室瑶臺,象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“是以卑宫菲食,圣主之所安;金屋瑶臺,骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》:“瑶臺筑就犹嫌恶,金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶臺十二,各广千步,皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折:“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》:“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙, 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”

(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》:“气徧霜繁,年丰雪积……权陋瑶臺,暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗:“客醉瑶臺曙,兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词:“长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断,彤云收尽,别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》:“寳瑟僵兮弦柱絶,瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》:“冠裳俊雅,正瑶臺镜里,凤妆浓乍。”

[念奴娇(记梦)]相接

(1).交接,相交。《礼记·聘义》:“敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相侵陵。”

(2).连续;连接。《楚辞·九章·哀郢》:“心不怡之长久兮,忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“及 云 之论 机 ,亟恨其多,而称清新相接,不以为病;盖崇友于耳。”

(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回:“ 卫文公 燬 远远相接。”

[念奴娇(记梦)]翳凤

本谓以凤羽为车盖,后用为乘凤之意。 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词:“挥手从此去,翳凤更驂鸞。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词:“翳凤驂鸞公去,落佩倒冠吾事,抱病且登臺。”

[念奴娇(记梦)]乘鸾

(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善 * , 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家, 穆公 为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》:“既异乘鸞,翻然永去;虽非舞鹤,即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鹤赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”

[念奴娇(记梦)]不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

[念奴娇(记梦)]隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[念奴娇(记梦)]霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

[念奴娇(记梦)]秀骨

不凡的气质。 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“嶷然大贤后,復见秀骨清。” 宋 戴复古 《桥罗汉面吟成雪屋阆仙诗》:“秀骨可仙官况薄,高情追古俗人嫌。”

[念奴娇(记梦)]贞风

贞洁的风范。 晋 湛方生 《上贞女解》:“而彤管未挥,令问不彰,非所以表贤崇善、激扬贞风也。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》:“於戏!贞风千古,岿然不废 鲁 灵光 ;太史一家,嗣者无慙 汉 司马 。” 清 唐孙华 《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之五:“ 鼎湖 浩气归天地,椒寝贞风迈 汉 唐 。” 鲁迅 《集外集拾遗·<无题>诗》:“一枝清采妥 湘灵 ,九畹贞风慰独醒。”

[念奴娇(记梦)]长眉

(1).纤长的眉毛。 汉 司马相如 《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐。” 晋 崔豹 《古今注·杂注》:“ 魏 宫人好画长眉。” 南朝 梁 何逊 《离夜听琴》诗:“美人多怨态,亦復惨长眉。”

(2).借指美女。 唐 李贺 《湖中曲》:“长眉 越 沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。” 唐 李贺 《许公子郑姬歌》:“自从小靨来东道,曲里长眉少见人。”

[念奴娇(记梦)]白喉

白喉杆菌引起的一种喉部疾病,患者多为小儿,重的可以致命

[念奴娇(记梦)]非烟

(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。”后因以“非烟”指庆云,五色祥云。 南朝 梁元帝 《<金楼子>序》:“夕望汤池,观仰月之势;朝瞻美气,眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一:“婉彼 嬴氏 女,吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟,绰约两仙子。”

(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》:“不得涌非烟之词,濡甘露之笔,藻绘於玉册,发挥於皇谋,亦臣之不幸也。”

(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ,貌纤丽,善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和,互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折:“原不比和新诗的 非烟 侍女,怎做得识英雄的执拂歌姬。”

见“ 非烟 ”。

[念奴娇(记梦)]深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

[念奴娇(记梦)]渺然

微小,去向不清,难以看见,或指无影无踪

儿渺然不知所往。——《聊斋志异·促织》

踪迹渺然

[念奴娇(记梦)]云浪

(1).如云之浪。 唐 李商隐 《失题》诗:“ 锦水 湔云浪, 黄山 扫地春。” 宋 赵以夫 《龙山会·四明重阳泛舟月湖》词:“湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。” 清 钱谦益 《戏题徐元叹所藏锺伯敬茶讯诗卷》诗:“坐听松风沸石鼎,手汲云浪烹新泉。”

(2).亭名。 宋徽宗 政和 七年筑 万岁山 艮岳 (在今 河南省 开封市 内东北隅),亭在 艮岳 西 梅渚洲 。 宋徽宗 《艮岳记》:“出关,下平地,有大方沼,中有两洲,东为 芦渚 ,亭曰 浮阳 ;西为 梅渚 ,亭曰 云浪 。” 宋 李质 《艮岳赋》:“矧 梅 芦 之二渚,结 云浪 与 浮阳 。”

[念奴娇(记梦)]千叠

犹千重。 宋 杨侃 《皇畿赋》:“冈断续以千叠,尘飞扬而四遮。” 宋 苏轼 《书王定国所藏烟江迭嶂图》诗:“江上愁心千叠山,浮空积翠如云烟。” 明 李东阳 《南巡图记》:“其上则奇峰峻岭,迴滩激瀨,人跡不能及;下则连山洪涛,千叠百折,其势若排云而降。”

[念奴娇(记梦)]徐福

即 徐市 。《史记·淮南衡山列传》:“又使 徐福 入海求神异物。” 清 梁玉绳 《史记志疑》卷三四:“ 徐市 又作 福 者,市与芾同,即黻字,语转又为福,非 徐 有两名。” 清 赵翼 《读史》诗之四:“ 徐福 既入海,一去不復还。”

[念奴娇(记梦)]扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

[念奴娇(记梦)]春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

[念奴娇(记梦)]老尽

谓一生尽力,年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八:“昔者 田子方 出,见老马於道,喟然有志焉,以问於御者曰:‘此何马也?’御曰:‘故公家畜也,罢而不为用,故出放之也。’ 田子方 曰:‘少尽其力,而老弃其身,仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。” 宋 苏轼 《与临安令宗人同年剧饮》诗:“黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。”

[念奴娇(记梦)]当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

[念奴娇(记梦)]童妾

婢女;小妾。《国语·郑语》:“府之童妾,未既齓而遭之,既笄而孕。”《史记·周本纪》:“ 褒 人有罪,请入童妾所弃女子者於王以赎罪。” 明 方孝孺 《借竹轩记》:“第宅,传舍也;童妾,赘疣也;轩冕,倘来也。”

[念奴娇(记梦)]惊梦

从梦中惊醒

[念奴娇(记梦)]碧桃

一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色

[念奴娇(记梦)]千叶

(1).千代,千世。《晋书·赫连勃勃载记》:“孰能本枝於千叶,重光於万祀。” 宋 无名氏 《<颜氏家训>序》:“常雌黄朝廷,品藻人物,为书七卷,式范千叶,号曰《颜氏家训》。”

(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陈 张正见 《艳歌行》:“莲舒千叶气,灯吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山听松庵》诗:“千叶红莲旧有香,半山金刹照方塘。”参见“ 千叶莲 ”。

(3).枝叶繁多。 唐 李颀 《魏仓曹东堂柽树》诗:“爱君双檉一树奇,千叶齐生万叶垂。”

[念奴娇(记梦)]寄语

传话给某人

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》

寄语故人

[念奴娇(记梦)]青童

(1).神话传说中的仙童。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“﹝ 洞庭山 ﹞昔有 青童 秉烛飇飞轮之车至此,其迹存焉。”《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》:“ 汉 元寿 二年,八月己酉, 南岳真人赤君 、 西城王君 及诸 青童 并从 王母 降於 盈 室。”

(2).引申为修炼有素的道士。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“清水见白石,仙人识青童。”

(3).即 青童君 。 唐 顾况 《短歌行》之六:“ 轩辕 弓箭无人识, 东海 青童 寄消息。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》:“步网绕碧落,倚树招 青童 。” 王琦 注:“《真灵位业图》:‘ 龚仲阳 、 幼阳 兄弟二人,受道於 青童君 。’” 宋 苏轼 《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句戏作此数句》诗:“喜我归有期,举酒属 青童 。” 王十朋 注引 赵次公 曰:“ 青童 ,神仙 青童君 也。” 陈三立 《榘林五十生日赋赠》之三:“神丹受得 青童 祕,散落人间只等閒。”参见“ 青童君 ”。

(4).指少年。 唐 于鹄 《古挽歌》:“青童抱何物,明月与香囊。” 清 郑燮 《止足》诗:“闺中少妇,好乐无猜;花下青童,慧黠适怀。” 续范亭 《总部观平剧》诗:“丰衣足食好榜样,两个青童四百磅。”

[念奴娇(记梦)]何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

[念奴娇(记梦)]为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

[念奴娇(记梦)]天鸡

神话中天上的鸡

空中闻天鸡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[念奴娇(记梦)]尘劫

佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一:“纵经尘劫,终不能得。” 金 元好问 《龙兴寺阁》诗:“桑海几经尘劫坏,江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“汝诚念皈我,但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物,可密藏於身畔,不许一人知道,他日夫妇重逢,自有灵验。”《红楼梦》第一二○回:“小女 英莲 ,幼遭尘劫。” 廖仲恺 《留诀内子》诗:“四十五年尘劫苦,好从解脱悟前非。”

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