【夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上】作者：李学一 朝代：明代
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]原文
五月城西湖水平，祇因营筑到湖汀。
舟移自觉凫鹥乱，风过时闻兰芷馨。
司马勋劳思共报，太常钟鼎尚堪铭。
蓬莱羽客携壶至，坐酌桥头酒易醒。
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]诗词问答
问：《夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上》的作者是谁？答：李学一
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李学一的名句有哪些？答：李学一
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]注释
1. 七言律诗 押青韵
2. 清雍正《归善县志》卷二一
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]参考注释
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]月城
围绕在城门外的半圆形小城;瓮城
人报与高太尉,亲自临月城上,女墙边。——《水浒传》
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]水平
(1) 平行于水平面的
水平距离
水平梯田
(2) 在某一专业方面所达到的高度
业务水平
文学水平
水平甚低
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]营筑
建筑；修建。《史记·周本纪》：“於是 古公 乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。” 晋 潘岳 《西征赋》：“考土中于斯邑， 成 建都而营筑。”《宋史·韩亿传》：“通判 陈州 ，会 河 决，治隄费万计， 亿 不赋民而营筑之。”
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]自觉
(1) 自己有所认识而主动去做
自觉地遵守纪律
(2) 自己感觉到;自己有所察觉
疾病的个人自觉症状
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]凫鹥
凫和鸥。泛指水鸟。《诗·大雅·凫鹥》：“鳧鷖在 涇 ，公尸来燕来寧。” 毛 传：“鳧，水鸟也。鷖；鳧属。太平则万物众多。” 孔颖达 疏：“在 涇 得所也。鷖，鸥也。” 唐 韩愈 《南内朝贺归呈同官》诗：“明庭集孔鸞，曷取於鳧鷖。” 明 高启 《孤雁》诗：“不共鳧鷖宿，兼葭夜夜寒。”
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]过时
(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间
过时的设备
过时的商品
这种武器已过时
过时的观念》
(2) 过了规定的时间
过时不候
过时作废
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]兰芷
兰草与白芷。皆香草。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。” 王逸 注：“言兰芷之草，变易其体而不復香。”《史记·日者列传》：“兰芷芎藭弃於广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 柳永 《如鱼水》词之一：“乍雨过，兰芷汀洲，望中依约 瀟湘 。”
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]司马
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 姓
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]勋劳
功劳;功勋
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]太常
官名,掌礼乐郊庙社稷事宜
献之太常。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]钟鼎
(1).钟和鼎。《吕氏春秋·节丧》：“夫玩好货寳，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜数。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“近世 山东 、 河南 粥钟鼎尊匜，穷极巧丽，皆墓中物也。”
(2).喻富贵荣华。 宋 黄庭坚 《次韵答王眘中》：“夸士慕钟鼎，寒儒守典坟。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“迺弟 诚轩 《炙背诗》曰：‘……钟鼎形骸外，溪山梦寐餘。’” 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“ 史 家里的进士、翰林、举人都有。实生在钟鼎之家。”参见“ 钟鸣鼎食 ”。
(3).指钟鼎文。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘鲁国’二字可识之，奇古如钟鼎样。”
(1).钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字。《淮南子·泰族训》：“不大鐘鼎者，非爱金也。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂，书玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盘盂，铭於鐘鼎，传於后世。”《旧唐书·长孙无忌传》：“自古皇王，褒崇勋德。既勒铭於鐘鼎，又图形於丹青。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗之一：“鐘鼎相传精古文，户庭不出玩初爻。” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“好些人家把祖传的钟鼎和铁香炉等等老古董，都拿到兵工厂去，给民兵换地雷。”
(2).指高官重任。 三国 魏 曹操 《陈损益表》：“臣以区区之质，而当鐘鼎之任。”
(3).指富贵。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“鐘鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 清 冯桂芬 《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具鐘鼎之养，而庙貌不设，祭田不备者有之。”参见“ 鐘鸣鼎食 ”。
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]羽客
羽士
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]携壶
传说 东汉 费长房 见一老翁挂着一把壶在卖药，卖好药后就跳进壶里。第二天， 费 去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜丰盛。 费 于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。 清 侯方域 《赠武林陈文学》诗：“远志分明为採药，携壶不尽是逃名。”
[夏日同王太守潘秀才游西湖卜军门生祠道士留酌玄妙观桥上]桥头
桥的两头;桥的近岸部分
明代,李学一