【送元绪上人游商山】作者：姚合 朝代：唐代
[送元绪上人游商山]送元绪上人游商山原文
万法空门里，师修历几生。
过来心已悟，未到行弥精。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。
朝簪抽未得，此别岂忘情。
[送元绪上人游商山]诗词问答
问：送元绪上人游商山的作者是谁？答：姚合
问：送元绪上人游商山写于哪个朝代？答：唐代
问：送元绪上人游商山是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合
[送元绪上人游商山]姚合送元绪上人游商山 书法图
送元绪上人游商山书法作品
全唐诗：卷496-79
[送元绪上人游商山]参考注释
[送元绪上人游商山]万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
[送元绪上人游商山]空门
佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
[送元绪上人游商山]过来
用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟[得]或[不]连用)
活儿不多,我一个人干得过来
[送元绪上人游商山]朝簪
朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“师方传祖印，我欲谢朝簪。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我待解朝簪，再图乡任。” 袁枚 《随园诗话》卷四引 清 龚孙枝 诗：“早结山堂水竹缘，朝簪重脱未华颠。”
[送元绪上人游商山]忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
唐代,姚合