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【黄公济】_徐照 | 宋代

【黄公济】作者:徐照 朝代:宋代

[黄公济]黄公济原文

石色丹砂文,林木翠相合。
灵源一派长,近与银汉接。
老眼挂千仞,吟步绕百匝。
云遮忽有无,路坳见重叠。
凤响闻笙竿,龙灵化蛙哈。
再掬清冷波,一洗□滞匼。
但愿高高流,勿以众流杂。

[黄公济]诗词问答

问:黄公济的作者是谁?答:徐照
问:黄公济写于哪个朝代?答:宋代
问:徐照的名句有哪些?答:徐照

[黄公济]参考注释

[黄公济]丹砂

同[丹沙]。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

[黄公济]林木

(1) 生长在树林中的树

(2) 树林

林木葱郁

[黄公济]相合

(1).彼此一致;相符。《后汉书·文苑传下·张升》:“ 升 少好学,多关览,而任情不羈。其意相合者,则倾身结交,不问穷贱。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》:“太守见説话与二人相合,已知是 陆五汉 所为。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“听说衙门口有那么多人头,还有一大串人耳朵,正与我爸爸平时为我说到的杀长毛的故事相合。”

(2).会合;集中。《元典章·兵部三·站赤》:“不紧的使臣每教水路里相合回去。”

[黄公济]灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗:“瀑水 簫峯 下,灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二:“ 崑崙 閟灵源,滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪,帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一:“筮水灵源濬,因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ,建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆,屈道事 周 ,导濬发之灵源,肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词:“我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱,瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“灵源有路不可入,但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》:“沦心众妙,洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二:“众音入我耳,诸色过吾目,闻见长歷然,灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一:“此性生而与道俱,灵源常患少人疏。”

[黄公济]一派

(1) 一条支流;一条水流

一派死水

(2) 一个流派;一个派别

中立的一派

(3) 一片;一阵

一派谎言

[黄公济]银汉

见[银河]

银汉横空

[黄公济]老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词:“老眼见花时,惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六:“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着,她睁大了血红的老眼,虚空地看着。”

(2).老年人的眼力。指视力所及,亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗:“皇天无老眼,空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回:“这所谓文有定评了,可见我这双老眼还不盲。”

[黄公济]挂千

亦作“掛千”。见“ 挂钱 ”。

[黄公济]云遮

由云遮盖或使暗黑

[黄公济]有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

[黄公济]重叠

(1)

(2) 同样的东西层层堆叠

机构重叠

(3) 部分相一致

哲学和心理学重叠的领域

(4) 叠加,使一物与另一物占有相同位置并与之共存

把不同光源形成的两个图像重叠起来

[黄公济]凤响

凤律,音律。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“飞龙辕於霞路,奏凤响於云衢。” 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲二》:“凤响中夷则,天文正玉衡。” 倪璠 注:“《律历志》曰:‘ 黄帝 使 伶伦 作律,制为十二筩,以听凤之鸣。七月,律中夷则。’”

[黄公济]灵化

(1).《楚辞·离骚》:“余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。” 王逸 注:“伤念君信用谗言,志数变易,无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。 南朝 宋 鲍照 《咏秋》:“何由忽灵化?暂见别离人。” 黄节 补注:“灵化,谓君心之转变也。别离人,自谓。”

(2).神异的变化。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之二:“灵化无穷已,馆宇非一山。” 逯钦立 校注:“灵化,神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》:“ 鯀 之灵化,其事互説,神变犹一,而色状不同。”

(3).谓死。《宋书·袁淑传论》:“徒以灵化悠远,生不再来,虽天行路嶮,而未之斯遇,谓七尺可存,百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休<悼鹤>》:“直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。”

(4).对教化的美称。《宋书·乐志二》:“王道四达,流仁布德……灵化侔四时,幽诚通玄默。”《魏书·百济传》:“臣建国东极,豺狼隔路,虽世承灵化,莫由奉藩,瞻望云闕,驰情罔极。” 唐 辩机 《<大唐西域记>赞》:“大矣哉,法王之应世也!灵化潜运,神道虚通。”

[黄公济]清冷

(1) 清爽而微寒;清凉寒冷

清冷的秋夜

(2) 冷落;冷清、凄凉

旅客们都走了,站台上十分清冷

[黄公济]但愿

只希望;只愿

但愿我重新变得年轻

[黄公济]高流

(1).指才识出众的人物。《三国志·魏志·王粲傅嘏等传论》“ 傅嘏 用才达显云” 南朝 宋 裴松之 注:“臣 松之 以为 傅嘏 识量名辈,寔当时高流。” 宋 陆游 《舟中大醉偶赋长句》:“过 江 何敢号高流,偶与俗人风马牛。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节:“故或为一姓创立基业焉,或为一姓拥护私产焉,或为一姓光復旧物焉。数千年豪杰,不出此三途矣……自餘并时诸勋臣,除滥冒骄蹇粗悍者不计外,所称高流者,其性质亦不出於此三途矣。”

(2).指高门望族。《宋书·江智渊传》:“ 元嘉 末,除尚书库部郎。时高流官序,不为臺郎, 智渊 门孤援寡,独有此选,意甚不説,固辞不肯拜。”

(3).指上乘的作品。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“然託喻清远,良有鉴裁,亦未失高流矣。” 宋 陆游 《杨庭秀寄<南海集>》诗之一:“夜读 杨卿 《南海》句,始知天下有高流。”

[黄公济]流杂

指外地流入的移民。《南齐书·吕安国传》:“ 郢 司 之间,流杂繁广。”

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