【安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）】作者：李白 朝代：唐代
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]原文
云卧三十年，好闲复爱仙。
蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
归来桃花岩，得憩云窗眠。
对岭人共语，饮潭猿相连。
时升翠微上，邈若罗浮巅。
两岑抱东壑，一嶂横西天。
树杂日易隐，崖倾月难圆。
芳草换野色，飞萝摇春烟。
入远构石室，选幽开上田。
独此林下意，杳无区中缘。
永辞霜台客，千载方来旋。
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]诗词问答
问：《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）》的作者是谁？答：李白
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李白的名句有哪些？答：李白
全唐诗：卷172_1
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]参考注释
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]云卧
高卧于云雾缭绕之中。谓隐居。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“风餐委松宿，云卧恣天行。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 元 倪瓒 《答徐良夫》诗：“云卧雨声集，庭树颯以秋。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]好闲
容貌美丽，举止闲雅。《楚辞·大招》：“比德好閒，习以都只。” 朱熹 集注：“好閒，谓美好而閒暇。”
不务正业，不爱劳动。《初刻拍案惊奇》卷三一：“又有一等好閒的，就要在这里讨用钱。”参见“ 游手好閒 ”。
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]蓬壶
即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]冥绝
杳远；隔绝。 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗：“ 蓬壶 虽冥絶，鸞凤心悠然。” 明 袁宗道 《论隐者异趣》：“偷心冥絶，不犯他人苗稼，是持不盗戒。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]鹤心
高远之心；出尘之想。 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗：“松骨轻自飞，鹤心高不羣。” 唐 温庭筠 《西陵道士茶歌》：“疎香皓齿有餘味，更觉鹤心通杳冥。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]桃花岩
山岩名。在今 湖北省 安陆县 ，为 唐 李白 读书处。 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗：“归来 桃花巖 ，得憩云窗眠。” 元 黄镇成 《桃花岩》诗：“山人旧説 桃花巖 ，山高水絶无由探。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]云窗
亦作“ 云牕 ”。亦作“ 云窻 ”。1.华美的窗户。常以指女子居处。 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词：“暮雨生寒，鸣蛩勤织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。” 宋 袁去华 《满江红》词：“珍簟冷，纱厨小。想云窗依旧，梦寻难到。” 元 乔吉 《扬州梦》第二折：“柳坞花溪锦绣丛，烟户云牕闺阁中。”
(2).云雾缭绕的窗户。借指深山中僧道或隐者的居室。 唐 李白 《商山四皓》诗：“云窗拂青蔼，石壁横翠色。” 宋 范成大 《华山寺》诗：“我今閒行作閒客，暂借云窗解包具。” 明 顾起元 《客座赘语·隋栖霞寺请天台智者大师疏》：“若其林泉爽丽，房宇縈紆，桂岭春芳，云窗昼歇。” 清 沉廷陛 《南浦·送南芗入都用玉田韵》词：“溪湾小筑幽清，坐云窗几度，言愁未了。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]相连
互相连接;彼此关联
前后相连
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]罗浮
山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓[西天取经]即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]春烟
泛指春天的云烟岚气等。《魏书·常景传》：“ 长卿 有艷才，直致不羣性，鬱若春烟举，皎如秋月映。” 唐 张说 《和张监游终南》：“春烟生古石，时鸟戏幽松。” 元 赵孟頫 《桃源春晓图》诗：“ 桃花源 里得春多，洞口春烟摇緑萝。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]石室
(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晋 杜预 注：“宗祏，宗庙中藏主石室。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“又东南逕 司马子长 墓北，墓前有庙，庙前有碑。 永嘉 四年， 汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”
(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“ 汉 以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 杨炯 《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉， 蓬莱山 兮寂又阴。” 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”
(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近 刘氏 据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”
(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。” 清 钱谦益 《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”
(5).岩洞。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王 知 范蠡 不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣请如命。’” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼 康 往取，輒不復见。” 唐 于邺 《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。” 宋 苏轼 《游桓山记》：“登 桓山 ，入石室。” 陈毅 《七星岩》诗：“石室叹钻天， 景福 祕地藏。”
(6).指传说中的神仙洞府。 汉 刘向 《真君传》：“ 赤松子 者， 神农 时雨师也……数往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，随风雨上下。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 始兴机山 东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。” 清 徐喈凤 《会仙记》：“ 秋鸿 以扇拂壁，忽豁大门，肃 丹忱 入。洞中石室，别有天地。” 黄侃 章炳麟 《游仙联句》：“石室坐 王母 ，旁揖 乔 松 儔。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]上田
土质最好的田地。《韩非子·内储说上》：“﹝ 吴起 ﹞於是乃倚一车辕於北门外而令之曰：‘有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。’” 唐 独孤及 《送何员外使湖南》：“上田无晚熟，逸翮果先飞。” 清 张翔凤 《种烟行》：“黠者招囝充力作，上田百亩种九区，可怜力薄苗叶短，不似烟叶高扶疏。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]林下意
归隐之心。 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗：“独此林下意，杳无区中缘。” 唐 朱庆馀 《和刘补阙＜秋园寓兴＞之什》之十：“无穷林下意，真得古人风。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]杳无
了无，绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年，杳无亲戚来寻访，乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章：“女儿在十八岁时跟人结了婚，但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]区中缘
尘世的俗情。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“想像 崑山 姿，缅邈区中缘。” 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御馆》诗：“独此林下意，杳无区中缘。” 宋 沉辽 《题径山》诗之一：“平生自得物外趣，尔来更簿区中缘。” 明 何景明 《游鲁山城南舍》诗之二：“久厌区中缘，抚兹意弥深。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]永辞
(1).永别，永远诀别。 汉 王褒 《九怀·陶壅》：“济江海兮蝉蜕，絶北梁兮永辞。”
(2).辞世，死亡。 晋 向秀 《思旧赋》：“悼 嵇生 之永辞兮，顾日影而弹琴。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]霜台
御史台的别称。御史职司弹劾，为风霜之任，故称。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“乐府者，侍御史 贾君 之所作也……霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 南唐 尉迟偓 《中朝故事》：“ 懿皇 以 同昌公主 薨谢，怒其医官 韩宗绍 等，縶於霜臺。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“自昔虽称为雄剧，比岁或乖於选抡，汚我霜臺，赖公雪耻，輙陈管见，少助风闻。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 杜紫微 掊击 元 白 不减霜臺之笔，至赋《杜秋》诗，乃全法其遗响。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御）]方来
(1).将来。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝ 王孙圣 ﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。”
(2).近来。 唐 韦应物 《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。”
唐代,李白