【歌】作者：蔡邕 朝代：两汉
[歌]歌原文
练余心兮浸太清。
涤秽浊兮存正灵。
和液畅兮神气宁。
情志泊兮心亭亭。
嗜欲息兮无由生。
踔宇宙而遗俗兮眇翩翩而独征。
[歌]诗词问答
问：歌的作者是谁？答：蔡邕
问：歌写于哪个朝代？答：两汉
问：蔡邕的名句有哪些？答：蔡邕
[歌]参考注释
[歌]太清
(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”
(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”
(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”
(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”
[歌]涤秽
涤除污秽。多比喻清除谬误、 * 。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“涤秽紫宫，徵帝 太原 。” 唐 皇甫澈 《赋四相诗·中书令锺绍京》：“青宫閶闔启，涤秽氛沴灭。” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“涤秽湔羶，復还三代之华，何其伟歟！” 康有为 《大同书》辛部第二章：“所有自古之崇山、盘栈、絶漠、横沙，头痛、身热之区，风灾、鬼难之地，深箐、密林之域，毒蛇、猛兽之所盘据，毛人、生番之所栖宿，莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犂巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”参见“ 涤瑕盪秽 ”。
[歌]正灵
纯正的心灵。 汉 蔡邕 《释诲》：“练予心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。”
[歌]和液
(1).指人体中的元气和津液。《后汉书·蔡邕传》：“和液畅兮神气寧，情志泊兮心亭亭。” 李贤 注：“和液谓和气灵液也。”
(2).平缓的水。 宋 李长民 《广汴都赋》：“障洪 河 之浊流，导温 洛 之和液。”
[歌]神气
(1) 神情;神态
带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着
夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》
(2) 有精神,有气魄
他走起路来很神气
(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子
神气十足
[歌]情志
感情志趣。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束？”《隋书·文学传序》：“然则文之为用，其大矣哉！上所以敷德教於下，下所以达情志於上。” 明 李东阳 《书陈大参六嬉图诗卷后》：“且今所谓嬉者，不过载酒濯缨，振衣长啸，采芝放鹤以陶写情志，宣导沉鬱，而不出乎名教之外。” 李广田 《论文学教育》：“既可以启发我们的想象，又可以发扬我们的情志。”
[歌]亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
[歌]嗜欲
指肉体感官上追求享受的要求
性不饮酒,少嗜欲
[歌]无由
没有门径或机会
相见无由
[歌]宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) [宇]指无限空间,[宙]指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫[世界]
[歌]遗俗
(1) 流传下来的风俗
(2) 为世俗所摈弃
有遗俗之累
[歌]翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
两汉,蔡邕