【馄饨】作者：释道济 朝代：宋代
[馄饨]馄饨原文
包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
[馄饨]诗词问答
问：馄饨的作者是谁？答：释道济
问：馄饨写于哪个朝代？答：宋代
问：释道济的名句有哪些？答：释道济
[馄饨]参考注释
[馄饨]包罗万象
包罗:包括;万象:各方面的情况。形容内容丰富、情况复杂,无所不有
所以包罗万象,举一千从。——《黄帝内经》
[馄饨]性气
性情脾气
[馄饨]粗豪
(1).粗疏豪放。 唐 杜甫 《少年行》：“不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 宋 范成大 《次韵李子永雪中长句》：“湖海粗豪今岂在，但忆鸣哮如饿鴟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·会讲》：“白面儿郎，学疏才不广，粗豪狂放。”
(2).粗犷豪壮。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》：“语虽粗豪，亦气概可喜。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 于鳞 所云无古诗，又唯无其形埒字句与其粗豪之气耳。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。”
[馄饨]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[馄饨]叉手
(1) 一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作[抄手]
叉手施礼
(2) 合十
[馄饨]身上
(1) 身体上
希望寄托在青年人身上
(2) 随身
身上没带笔
[馄饨]缝隙
(1) 接合处
无缝钢管
(2) 裂开的狭长的空处
[馄饨]无余
没有剩下的
一览无余
[馄饨]觔斗
1.亦作"觔兜"。
2.唐代散乐的一种。翻跟斗。
3.跟头。
4.比喻失败或出丑。常与"栽"字连用。
[馄饨]不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
[馄饨]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[馄饨]泥牛
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》：“ 越 人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
[馄饨]哮吼
(1).野兽吼叫。 晋 张华 《博物志》卷三：“师子哮吼奋起，左右咸惊。” 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎则跳跃哮吼，怒声如雷。” 清 赵翼 《檐曝续记·西山煤》：“虎性急不耐烦，滚愈急，輙哮吼而死。”
(2).泛指大声喊叫。《西游记》第二七回：“ 孙大圣 布施手段，舞着铁桿，哮吼一声，諕得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。”
(3).指器物发出声响。 唐 罗邺 《早发宜陵即事》诗：“青萍委匣休哮吼，未有恩讐拟报谁？” 宋 陆游 《圆通寺建僧堂疏》：“木鱼哮吼，千僧阁也在下风；露柱证明，九梁星直须退步。”
(4).谓声威震慑。 汉 桓谭 《新论》：“ 周亚夫 严猛哮吼，可谓国之大将。” 清 吴从先 《妓虎传》：“ 鄴下 以文章哮吼人，人目之为绣虎。”
(5).病症名。《医宗金鉴·杂病心法要诀·喘吼总括》“喘则呼吸气急促，哮则喉中有响声”注：“呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。”参见“ 哮喘 ”。
宋代,释道济