【郊祀庆成诗】作者：程珌 朝代：宋代
[郊祀庆成诗]郊祀庆成诗原文
谓圣惟乡飨，由心克致虔。
天心今答圣，圣意更祈天。
沖性犹勤德，搜求愈任贤。
愚臣输至款，端在赋甘泉。
[郊祀庆成诗]诗词问答
问：郊祀庆成诗的作者是谁？答：程珌
问：郊祀庆成诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程珌的名句有哪些？答：程珌
[郊祀庆成诗]参考注释
[郊祀庆成诗]由心
任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。”
[郊祀庆成诗]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[郊祀庆成诗]圣意
(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“ 防 以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。 * 无爽，则圣意不坠。”
(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 钦若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜无不可。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是 明经略 到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”
(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”
[郊祀庆成诗]勤德
谓勤于修德。《孔丛子·对魏王》：“上下勤德而无私，德无不化，俗无不移。”
[郊祀庆成诗]搜求
寻求
搜求验方
[郊祀庆成诗]任贤
委用德才兼备的人。《书·大禹谟》：“任贤勿贰，去邪勿疑。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“人君之道：清浄无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方。” 唐 陈子昂 《答制问事》：“然则取士之方，任贤之事，故陛下素来所深知。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昧则哲之明，遂令宰执之中，互生猜忌，以致君臣之际，有是暌离。”
[郊祀庆成诗]愚臣
大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。”
[郊祀庆成诗]甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:[为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
宋代,程珌