【十月二十九日雪四首】作者：苏辙 朝代：宋代
[十月二十九日雪四首]十月二十九日雪四首原文
鹞子一飞超涨海，蜂儿终日透晴窗。
心空莫著书千卷，客到长留酒半缸。
性命早知元有分，文章谁信旧无双。
何年结束寻归路，还看蟆颐下饮江。
[十月二十九日雪四首]诗词问答
问：十月二十九日雪四首的作者是谁？答：苏辙
问：十月二十九日雪四首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙
[十月二十九日雪四首]参考注释
[十月二十九日雪四首]鹞子
雀鹰,鹞的俗称
[十月二十九日雪四首]涨海
南海 的古称。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“南驰 苍梧 涨海 ，北走紫塞 雁门 。”《旧唐书·地理志四》：“ 南海 在 海丰县 南五十里，即 涨海 ，渺漫无际。” 清 姚鼐 《赏番图为李西华侍郎题》诗：“漫天 涨海 游龙鱼，西界 闽 越 东尾閭。”
[十月二十九日雪四首]蜂儿
即蜂。 宋 韩琦 《柳絮诗》之二：“有时穿入花村过，无限蜂儿作队飞。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·睡起即事》词：“君归休矣吾忙甚，要看蜂儿趁晚衙。”《儿女英雄传》第三十回：“时当正午，日影在窗，恰好屋里关住一个蜂儿，急切不得出去，碰得那窗欞儿咚咚作响。”
[十月二十九日雪四首]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[十月二十九日雪四首]晴窗
亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗户。 唐 杜牧 《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清 龚自珍 《跋某帖后》：“回忆幼时晴牕弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”
[十月二十九日雪四首]心空
佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”
[十月二十九日雪四首]著书
撰写著作。
[十月二十九日雪四首]酒半
犹酒次。指宴饮间酒至数巡的时刻。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“公（ 王仲舒 ）与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席，酒半，合辞言曰：‘此阁子不修且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。’”《宋史·陈规传》：“ 规 大饗将士，酒半，问曰：‘ 兀术 拥精兵且至，策将安出？’” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“与客饮酒，酒半，有客离席而叹。”
[十月二十九日雪四首]性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
[十月二十九日雪四首]早知
对未来事件能超常预知的现象
[十月二十九日雪四首]有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
[十月二十九日雪四首]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[十月二十九日雪四首]无双
没有可相比的;独一无二
精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
[十月二十九日雪四首]结束
(1) 完毕,不再继续
这个演讲结束了典礼
(2) 装束;打扮
结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 收拾;处置
(4) 拘束
[十月二十九日雪四首]归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
[十月二十九日雪四首]饮江
(1).向江中喝水。 宋 苏过 《飓风赋》：“断虹饮江而北指，赤云夹日而南翔。”
(2).犹饮河。比喻不慕荣利，隐退自乐。 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》：“既以紓瞻云陟屺之怀，奏甘膬以承欢，寧復忆饌鲤饮江之乐，候起居于八座，欣团聚于一堂。”参见“ 饮河 ”。
见“ 饮马长江 ”。
宋代,苏辙