【偈颂七十六首】作者：释师范 朝代：宋代
[偈颂七十六首]偈颂七十六首原文
万年石桥，三平石梁。
总没交涉，恰恰相当。
足陌见钱买卖，一毫不用商量。
[偈颂七十六首]诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范
[偈颂七十六首]释师范偈颂七十六首 书法图
偈颂七十六首书法作品
[偈颂七十六首]参考注释
[偈颂七十六首]万年
极其久远的年代
[偈颂七十六首]石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
[偈颂七十六首]三平
明 马森 、 郑晓 、 周延 三人屡平疑狱，时称“三平”。《明史·马森传》：“﹝ 马森 ﹞屡驳疑狱，与刑部尚书 郑晓 、都御史 周延 称为‘三平’。”
[偈颂七十六首]没交涉
犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》：“正是汝心，正是汝佛。若向外得一知一解，将为禪道，且没交涉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》：“虽然没交涉，其奈略相似。” 胡适 《＜中国新文学大系·建设理论集＞导言》：“在古代社会中，最大多数人是和文字没交涉的。”
[偈颂七十六首]恰恰
形容鸟叫声
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
[偈颂七十六首]相当
(1) 很;十分;极
这里相当清静
(2) 足可以,尚
穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦
[偈颂七十六首]足陌
(1).即足陌钱。《隋书·食货志》：“﹝ 梁 ﹞ 中大同 元年，天子乃詔通用足陌。詔下而人不从，钱陌益少。”参见“ 足陌钱 ”。参阅 宋 洪迈 《容斋三笔·省钱百陌》。
(2).足额的钱数。 宋 洪迈 《容斋续笔·宋齐丘》：“ 吴 顺义 年中，差官兴版簿，定租税，厥田上上者，每一顷税钱二贯一百文，中田一顷税钱一贯八百，下田一顷千五百，皆足陌见钱，如见钱不足，许依市价折以金银。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“自今年七月后，於夏秋田苗上，每亩纳麴钱伍文足陌，一任造麴酒货卖，则是再增酒麴钱矣。” 清 郑珍 《经死哀》诗：“陷父不义罪何极，欲解父悬速足陌。”
[偈颂七十六首]见钱
现钱。《汉书·王嘉传》：“是时外戚貲千万者少耳，故少府水衡见钱多也。” 颜师古 注：“见在之钱也。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“当日茶市罢， 万员外 在布帘底下，张见 陶铁僧 这厮，挛四十五见钱在手里。” 章炳麟 《訄书·制币》：“以 中国 之匱乏，官无见钱，卒然以纸币下行，其无根株也。”
[偈颂七十六首]买卖
(1) 生意
买卖兴隆
(2) 指商店
开了一家大买卖
(3) 东西;家伙;货色
行者暗笑道:[原来是这个买卖!]——《西游记》
[偈颂七十六首]一毫
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”
[偈颂七十六首]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[偈颂七十六首]商量
(1) 交换意见
和他家里的人商量过此事
(2) 商讨
他总是蹲在草地上和别人商量
(3) 购买,问价
终日价无人商量。——《宣和遗事》
宋代,释师范