【贺圣朝（道中闻子规）】_赵鼎 | 宋代

【贺圣朝（道中闻子规）】作者：赵鼎 朝代：宋代

[贺圣朝（道中闻子规）]贺圣朝（道中闻子规）原文

征鞍南去天涯路。
青山无数。
更堪月下子规啼，向深山深处。
凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。
更阑人静一声声，道不如归去。

[贺圣朝（道中闻子规）]诗词问答

问：贺圣朝（道中闻子规）的作者是谁？答：赵鼎
问：贺圣朝（道中闻子规）写于哪个朝代？答：宋代
问：贺圣朝（道中闻子规）是什么体裁？答：词
问：赵鼎的名句有哪些？答：赵鼎

[贺圣朝（道中闻子规）]赵鼎贺圣朝（道中闻子规） 书法图

贺圣朝（道中闻子规）书法作品

[贺圣朝（道中闻子规）]参考注释

[贺圣朝（道中闻子规）]征鞍

犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”

[贺圣朝（道中闻子规）]天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

[贺圣朝（道中闻子规）]青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

[贺圣朝（道中闻子规）]无数

(1) 无法计数,指数量极多

可能的组合是无数的

(2) 不知底细

胸中无数

[贺圣朝（道中闻子规）]月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。”

(2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。

[贺圣朝（道中闻子规）]子规

杜鹃鸟

[贺圣朝（道中闻子规）]深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

[贺圣朝（道中闻子规）]深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

[贺圣朝（道中闻子规）]凄然

(1) 寒凉

萧瑟凄然的晚秋

(2) 凄凉悲伤

凄然泪下

[贺圣朝（道中闻子规）]言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

[贺圣朝（道中闻子规）]更阑人静

同“更深人静”。 明 陆采 《怀香记·谋逾东墙》：“更阑人静，东墙月上移花影。” 明 无名氏 《寻亲记·唆讼》：“惨淡正黄昏，更阑人静，寳刀光照雪霜痕。” 许地山 《信仰底哀伤》：“在更阑人静的时候， 伦文 就要到池边对他心里所立的乐神请求说。”

[贺圣朝（道中闻子规）]不如归去

古人以为杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，因用为催人归家之词。《蜀王本纪》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉灵 之妻，乃禪位而逃，时此鸟适鸣，故 蜀 人以杜鹃鸣为悲 望帝 ，其鸣为不如归去云。” 宋 梅尧臣 《杜鹃》诗：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”亦省作“ 不如归 ”。 宋 范仲淹 《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。” 宋 陈瓘 《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。”