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【与进叔弟策杖山行遣马还孙氏】_卫泾 | 宋代

【与进叔弟策杖山行遣马还孙氏】作者:卫泾 朝代:宋代

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]原文

掣电追风古见称,驽材空负渥洼名。
何如手植青藜杖,云屦风裾自在行。

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]诗词问答

问:《与进叔弟策杖山行遣马还孙氏》的作者是谁?答:卫泾
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:卫泾的名句有哪些?答:卫泾

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]参考注释

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]掣电

闪电

火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]追风

(1).骏马名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“ 琛 在 秦州 ,多无政绩,遣使向 西域 求名马,远至 波斯国 ,得千里马,号曰‘追风赤驥’。”

(2).泛指名马。 唐 张祜 《爱妾换马》诗:“綺阁香销华厩空,忍将行雨换追风。” 明 冯梦龙 《情史·情憾·朝云》:“公答诗曰:‘……只为山行多险阻,故将红粉换追风。’”

(3).形容马行之速。《文选·曹植<七启>》:“驾超野之駟,乘追风之舆。” 李善 注:“超野、追风,言疾也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“骋逸足以追风。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“天马奔腾雾靄空,翩乎逐电与追风。”

(4).追随前人的风尚。《宋书·孝义传·郭原平》:“ 永兴 郭原平 世禀孝德,洞业储灵,深仁絶操,追风旷古,栖贞处约,华耇方严。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“是以 枚 贾 追风以入丽, 马 扬 沿波而得奇。”

(5).谓追逐风情。 唐 蒋防 《霍小玉传》:“﹝ 鲍十一娘 ﹞性便辟,巧言语,豪家戚里,无不经过,追风挟策,推为渠帅。” 张友鹤 注:“追风,指追求女人的行为。”

(6).迎风,随风。 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》:“单尖宝鐙挑,把追风腻旗儿裊。”

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]见称

受到人们的称赞

以技艺精堪见称

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]驽材

亦作“ 駑才 ”。平庸低劣之材。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“﹝贵游子弟﹞及离乱之后,朝市迁革……当尔之时,诚駑材也。”《新五代史·杂传十三·朱守殷》:“ 王彦章 攻 德胜 , 守殷 无备,遂破南城, 庄宗 駡曰:‘駑才,果悮予事!’”《资治通鉴·唐昭宗天复元年》:“ 朱全忠 ……召诸将谓曰:‘ 王柯 駑材,恃 太原 自骄汰,吾今断长蛇之腰,诸君为我以一绳缚之!’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“﹝ 范温元 实 ﹞尝为吾言:‘ 孙皓 曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣,劝汝一杯酒,令汝寿万春。” 武帝 悔之。及 陈后主 上 隋文帝 诗曰:“日月光天德,山河壮帝居,太平无以报,愿上登封书。”且一种降王,就中 后主 真駑才。’” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》:“ 黑骡张 曰:‘是皆駑材者,焉能以与吾骡拟!’”

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]空负

枉负;辜负。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“若復不快饮,空负头上巾。”《儿女英雄传》第三四回:“便是功名念热,勉强进来,也是空负八斗才名,枉吃一场辛苦。” 刘伯坚 《狱中月夜》诗:“空负梅关团圆月,囚门深锁窥不得。”

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]渥洼

即 渥洼 。 樊增祥 《<东溪草堂词选>自序》:“此五君者,譬诸 渥漥 美駟, 荆 野明摇,词学一日不湮,斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。

(1).水名。在今 甘肃省 安西县 境,传说产神马之处。《史记·乐书》:“又尝得神马 渥洼水 中,復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰:“ 南阳 新野 有 暴利长 ,当 武帝 时遭刑,屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者,与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽,收得其马,献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗:“ 渥洼 龙种散云时,千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》:“盖 伯乐 过 渥洼 之渚,而马群为空。”

(2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》:“别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗:“舞凤尚从 天目 下,收驹时有渥洼姿。”

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]手植

亲手种植

这棵杨树是他当年手植的

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]青藜

(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗:“鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗:“井径从芜漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三:“ 阿宣 也锁书堂去,独曳青藜咏玉簪。”

(2).《三辅黄图·阁》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见 向 ,授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言。至曙而去,请问姓名,云:‘我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“不知太一游何处,定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“金莲烛,祥光普照,喜得红云飞绕,依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗:“直庐夜检青藜照,讲幄朝呈《 * 通》。”

(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺 《东郭记·则得妻》:“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。” 清 陈维崧 《满江红·怅怅词》词:“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈,颠狂合入烟花院。”

(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一:“自愧青藜陪客座,幸从 细柳 识军威。”

[与进叔弟策杖山行遣马还孙氏]在行

内行。对某事、某行业了解底细且有经验。《儒林外史》第十九回:“而今要写一个(婚书),乡里人不在行,来同老爹商议。”《红楼梦》第五六回:“ 探春 点着头儿,又道:‘只是弄香草没有在行的人。’” 何士光 《故乡事》:“田里的犁耙,栽秧、挞谷,土里的下种、薅草、浇淋,他全都在行。”

谓启程。 明 叶盛 《水东日记·土木六科点差》:“己巳七月十五日,六师明日在行。”

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