【中峰寺】作者:余承勋 朝代:明代
[中峰寺]中峰寺原文
回峰藏深壑,复涧护重□。
泉石多喧豗,山谷自振响。
云构隔凡踪,天游极尘想。
欲往从奔缘,层峦迷涤荡。
[中峰寺]诗词问答
问:中峰寺的作者是谁?答:余承勋
问:中峰寺写于哪个朝代?答:明代
问:余承勋的名句有哪些?答:余承勋
[中峰寺]注释
1. 押养韵 出处:古今图书集成
[中峰寺]参考注释
[中峰寺]深壑
很深的山沟或大坑
[中峰寺]泉石
指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”
[中峰寺]喧豗
发出轰响,也指轰响声
飞湍瀑流争喧豗。——李白《蜀道难》
一夜大雪风喧豗。——苏舜钦《城南归值大风雪》
[中峰寺]山谷
两山之间狭窄低凹的地方
不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
[中峰寺]自振
(1).自己振作起来。 唐 司空图 《送草书僧归越》:“洎天下将乱,则虽吾里,其风亦变,果傖荒之流民亦多矣。儻或未化,亦其益孤,不能自振。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总叙》:“盖 唐 之敝,自 天宝 以后,纪纲寖坏,不能自振,以至於失天下。”
(2).自救;自给。《史记·卫将军骠骑列传》:“其在塞外,卒乏粮,或不能自振。”《后汉书·桓帝纪》:“民有不能自振及流移者,禀穀如科。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“妾孤穷羸弱,不能自振。”
[中峰寺]云构
亦作“ 云搆 ”。 1.形容作品大量涌现。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“及 枚乘 摛艳,首製《七发》,腴辞云搆,夸丽风骇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“於是赋颂先鸣,故比体云构,纷紜杂遝,信旧章矣。”
(2).高大的建筑物,大厦。《文选·陆机<招隐诗>》:“轻条象云构,密叶成翠幄。” 张铣 注:“云构,大夏也。”《艺文类聚》卷六二引 南朝 陈 沉炯 《太极殿铭》:“亿兆填填而乐成也,曾未数旬,焕然云构。” 元 陈赓 《寒食祀坟回登临晋西原废寺》诗:“当年云构倚天开,一夕烟尘化刼灰。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之二:“栽培杞梓扶云构,回挽文章壮 汉 京。”
(3).高山上的岩洞。《艺文类聚》卷七引 晋 谢道韫 《登山》诗:“巖中閒虚宇,寂漠幽以玄。非工復非匠,云搆发自然。”
[中峰寺]天游
亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。” 郭象 注:“游,不係也。” 成玄英 疏:“虚空,故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗:“尘祛持隐诀,松卧恣天游。”
(2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗:“天游响仙蹕,春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗:“天游戒东首,怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三:“羣方趋顺动,百辟随天游。”
(3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》:“大鹏天游兮,燕雀谓女奚为?” 郭沫若 《恢复》诗:“当我的病是在危笃的时候,我曾希望过有把犀利的匕首,或者是一管灵巧的 * ,那我的灵魂也曾早赋天游。”
见“ 天游 ”。
[中峰寺]尘想
犹俗念。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“白日掩荆扉,对酒絶尘想。” 宋 朱松 《和人游仙峰庵》诗之二:“掬寒露井销尘想,擷翠筠篮当药材。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至,书寄用渊明九日居韵》:“昏人累尘想,服食不长生。 渊明 卧丛菊,欲隐偏留名。”
[中峰寺]层峦
重叠的山岭
层峦叠嶂
层峦叠翠
层峦起伏
[中峰寺]涤荡
(1) 冲洗;清除
涤荡污泥浊水
(2) 扫清,扫尽(如政治上的腐败或组织上的弊病)
涤荡剥削阶级遗留下来的污泥浊水
余承勋,明代