【过和州报恩寺唐籍故居也】_吴龙翰 | 宋代

【过和州报恩寺唐籍故居也】作者：吴龙翰 朝代：宋代

[过和州报恩寺唐籍故居也]过和州报恩寺唐籍故居也原文

昔年此地著书人，诗骨成尘草木深。
突兀眼前僧结屋，塔铃风里替君吟。

[过和州报恩寺唐籍故居也]诗词问答

问：过和州报恩寺唐籍故居也的作者是谁？答：吴龙翰
问：过和州报恩寺唐籍故居也写于哪个朝代？答：宋代
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过和州报恩寺唐籍故居也书法作品

[过和州报恩寺唐籍故居也]参考注释

[过和州报恩寺唐籍故居也]昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

[过和州报恩寺唐籍故居也]此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

[过和州报恩寺唐籍故居也]书人

(1).善书者；书法家。 五代 张泌 《妆楼记·善临写》：“ 刘秦 妹善临写 右军 《兰亭》及《西安帖》，足夺真蹟。 秦 亦当时翰林书人也。”《宋史·艺文志一》有 宋 吕总 《续古今书人优劣》一卷。

(2).写书之人，作者。 清 周亮工 《书影》卷一：“﹝《水滸传》﹞近 金圣叹 自七十回之后，断为 罗 续；因极口詆 罗 ，復伪为 施 序於前，此书遂为 施 有矣。予谓世安有此等书人，当时敢露其姓名者！闕疑可也。”

[过和州报恩寺唐籍故居也]诗骨

诗的风骨。 唐 孟郊 《戏赠无本》诗之一：“诗骨耸 东野 ，诗涛涌 退之 。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗：“ 雪溪 仙人诗骨清，画笔尚餘诗典刑。” 胡怀琛 《次韵和漱岩并示坚白》：“市楼不识炎天热，自笑平生诗骨寒。”

[过和州报恩寺唐籍故居也]草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

[过和州报恩寺唐籍故居也]突兀

(1) 突然变化的

平原过去了,面前山峦世界突兀而起

(2) 高耸的

何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》

突兀的山石

(3) 突然

事情来得这么突兀,使她不知所措

(4) 出乎意料

[过和州报恩寺唐籍故居也]眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

[过和州报恩寺唐籍故居也]结屋

构筑屋舍。 晋 无名氏 《莲社高贤传·慧远法师》：“师乃与弟子数十人南适 荆州 ，居 上明寺 ，念旧与同门 慧永 约，结屋於 罗浮 。” 宋 王安石 《结屋山涧曲》诗：“结屋山涧曲，挂瓢秋树颠。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮》诗：“读书 金华郡 ，结屋 齐山村 。”

[过和州报恩寺唐籍故居也]塔铃

佛塔上的风铃。 明 周永年 《泖塔上作》诗：“塔铃译佛语，簷鸟调天风。” 袁枚 《随园诗话》卷二引 藜村 《鸡鸣棣访友》诗：“欲辨 六朝 踪，风乱塔铃语。”

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