【中秋次韵】作者：章甫 朝代：宋代
[中秋次韵]中秋次韵原文
秋浦堂前有清集，久客思家泪痕湿。
连年客里作中秋，今岁还家又无及。
山中茅屋冷如水，应念征尘何日洗。
边鸿也解寄归音，旅燕亦能辞故垒。
滔滔四海知音谁，公家公子岁寒期。
殷勤为我拨新酿，暖热向我哦好诗。
我生志愿良自足，肯向天涯长碌碌。
愿君腰金佩鸣玉，从我羹藜饭脱粟。
秋风舟子两相催，侧帽长吟归去来。
开帆转柁清溪口，还山要趁重阳酒。
[中秋次韵]诗词问答
问：中秋次韵的作者是谁？答：章甫
问：中秋次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：章甫的名句有哪些？答：章甫
[中秋次韵]参考注释
[中秋次韵]秋浦
秋日的水滨。 唐 张九龄 《别乡人南还》诗：“东南行舫远，秋浦念猿吟。” 唐 李贺 《蜀国弦》诗：“凉月生秋浦，玉沙粼粼光。”
[中秋次韵]堂前
(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
(2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”
(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”
[中秋次韵]清集
犹雅集。 明 张昱 有《如此江山清集同王仲玉陆进之吕世臣作》诗。
[中秋次韵]客思
客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗：“古木生云际，孤帆出雾中。 川 途去无限，客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“祸乱天心厌，流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗：“昨夜消息来，山乡寇为难。客思已无端，寸心不知乱。”
[中秋次韵]泪痕
眼泪留下的痕迹
满脸泪痕
[中秋次韵]连年
连续许多年同一种情况
连年兵荒马乱
[中秋次韵]客里
离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》：“ 淮南 数日将寒食，客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。”
[中秋次韵]中秋
农历八月十五日
会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
[中秋次韵]今岁
指今年
今岁是个丰收年
[中秋次韵]还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
[中秋次韵]无及
没时间,来不及
悔恨无及
[中秋次韵]茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
[中秋次韵]征尘
远行中身上沾染上的尘土
满是征尘的衣襟
[中秋次韵]何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
[中秋次韵]旅燕
归燕。燕为候鸟，故云。 元 郝经 《镜薌亭》诗：“槛外流鶯仍语巧，梁间旅燕又巢新。”
[中秋次韵]故垒
古代的堡垒；旧堡垒。《晋书·李矩传》：“ 刘聪 遣从弟 畅 步骑三万讨 矩 ，屯於 韩王 故垒。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 清 方文 《赠马嘉甫》诗：“故垒那能巢玉燕，明珠犹自握灵蛇。” 梁启超 《过渡时代论·过渡时代之中国》：“其一老朽者流，死守故垒，为过渡之大敌。”
[中秋次韵]滔滔
(1) 形容大水奔流貌
白浪滔滔
(2) 比喻言行或其他事物连续不断
他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》
这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》
(3) 盛大;普遍
天下滔滔,知我者希。——《新唐书》
况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》
(4) 和暖
滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》
[中秋次韵]四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:[真是大手笔,四海得很]
[中秋次韵]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[中秋次韵]家公
(1).一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》：“其往也，舍者迎将，其家公执席，妻执巾櫛。” 成玄英 疏：“家公，主人公也。” 汉 焦赣 《易林·剥之涣》：“坐争立讼，纷纷匆匆，卒成祸乱，灾及家公。”《水浒传》第二十回：“昨 * 的家公因害时疫死了，这个 阎婆 无钱津送，停尸在家。”
(2).对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》：“时大司徒 侯霸 欲与交友，及 丹 被徵，遣子 昱 候於道。 昱 迎拜车下， 丹 下答之。 昱 曰：‘家公欲与君结交，何为见拜？’”《晋书·山简传》：“ 简 字 季伦 ，性温雅，有父风，年二十餘， 涛 不之知也。 简 叹曰：‘吾年几三十，而不为家公所知。’”《南史·宋庐陵孝献王义真传》：“至 青泥 ，大败， 义真 独逃草中。中兵参军 段宏 单骑追寻， 义真 识其声，曰：‘君非 段中兵 邪？身在此。行矣，必不两全，可刎身头以南，使家公望絶。’”
(3).对人称说自己的祖父、外祖父。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 侯霸 之子孙称其祖父曰家公。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 河 北士人皆呼外祖父母为家公家母； 江 南田里间亦言之。”
(4).称呼对方的父亲。犹令尊。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“司徒 梁国 盛允 ，字 子翩 ，为议郎，慕 孟博 之德，贪树於有礼，谓 孟博 ：‘家公区区，欲辟大臣，宜令邑人廉荐之。’”《孔丛子·执节》：“ 申叔 问 子顺 曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在。’”
[中秋次韵]岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
[中秋次韵]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[中秋次韵]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[中秋次韵]新酿
新酿造的酒。 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“榴花新酿緑於苔，对雨閒倾满满杯。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“壮怀消尽便成衰，新酿三年即旧醅。” 庞树柏 《偕陈伯弢丈游破山寺三峰寺》诗：“松间午饭香，瓮头新酿熟。”
[中秋次韵]暖热
(1).温暖。 唐 顾况 《宜城放琴客歌》：“南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“艳歌一曲回阳春，坐使高堂生暖热。” 巴金 《发的故事·星》：“ 志良 觉得心里一阵暖热，仿佛那颗心就要从胸膛里跳出来似的。”
(2).炎热。 巴金 《灭亡》第五章：“但太阳还想尽力驱散那遮蔽它的薄雾，把它底光明完全照在地上，带回夏天底暖热来。” 王鲁彦 《我们的太平洋》：“洁白的瀑布诱惑着我们脱鞋袜，走去受洗礼，随后还逼我们到湖中洗浴游泳，倘若天气暖热的话。”
[中秋次韵]我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
[中秋次韵]志愿
(1) 志气与心愿
他的志愿是当个教师
(2) 自告奋勇;甘愿
志愿提供情况
[中秋次韵]自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
[中秋次韵]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[中秋次韵]碌碌
(1) 多石头
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸无能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有许多事要做
从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》
(4) 车转滚动声
[中秋次韵]金佩
见“ 金佩 ”。
亦作“ 金珮 ”。襟带上饰金的佩物。 元 方回 《七月十□有感》诗：“借服初金佩，峩冠尚黑头。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“风弄竹声，只道金珮响。”
[中秋次韵]鸣玉
(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉 聘於 晋 ， 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”
(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”
(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”
(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬 二琴，其一， 大中 年 张鉞 斲，后无名。其一， 咸通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”
(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”
[中秋次韵]羹藜
煮野菜羹。泛指饮食粗劣。 唐 李颀 《答高三十五留别便呈于十一》诗：“羹藜被褐环堵中，岁晚将貽故人耻。”
[中秋次韵]脱粟
粗粮,只脱去谷皮的粗米。
布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》
[中秋次韵]秋风
秋天的风
[中秋次韵]舟子
驾船的人——亦称[船夫]
至河问渡,舟子拒之
楫左右舟子各一人。——明· 魏学洢《核舟记》
[中秋次韵]侧帽
斜戴帽子。《周书·独孤信传》：“在 秦州 ，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽微侧，詰旦，而吏人有戴帽者，咸慕 信 而侧帽焉。”后以谓洒脱不羁的装束。 宋 陈师道 《南乡子》词：“侧帽独行斜照里，颼颼，卷地风前更掉头。” 刘国钧 《并游侠行》：“疲驴侧帽傲王侯，万金三却权门聘。”
[中秋次韵]长吟
(1) 音调缓而长的吟咏
(2) 指虫鸟长声的鸣叫
鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》
[中秋次韵]归去来
(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
[中秋次韵]开帆
犹开船。 唐 李白 《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》诗：“开帆入天镜，直向 彭湖 东。” 宋 徐铉 《送龚明府九江归宁》诗：“解缆垂杨緑，开帆宿鷺飞。” 清 曹寅 《自润州至吴门行将北归杜些山程令彰作诗见寄奉和》之二：“莽莽开帆雨，初残见月生。”
[中秋次韵]转柁
见“ 转舵 ”。
[中秋次韵]还山
(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”
(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”
[中秋次韵]重阳酒
旧俗重阳节登高，饮菊花酒。 唐 郑谷 《漂泊》诗：“黄花催促重阳酒，何处登高望二京。” 明 何景明 《樊秀才园内菊》诗：“明日重阳酒，殷勤为尔携。”参见“ 重九登高 ”。
宋代,章甫