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【清心镜 喜今是】_马钰 | 元代

【清心镜 喜今是】作者:马钰 朝代:元代

[清心镜-喜今是]清心镜 喜今是原文

法烛儿,任来*。
无我无人,烟消火灭。
专修个、忍辱神仙,肯是非分别。
无嗔怒,无喜悦。
拍拍塞塞,满怀冰雪。
自然得,心地清凉,怎教

[清心镜-喜今是]诗词问答

问:清心镜 喜今是的作者是谁?答:马钰
问:清心镜 喜今是写于哪个朝代?答:元代
问:清心镜 喜今是是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰

[清心镜-喜今是]参考注释

[清心镜-喜今是]法烛

汉 代 刘安 始制的灯烛。 宋 高承 《事物纪原·布帛杂事·法烛》:“ 汉 淮南王 招致方术之士,延八公等撰鸿宝方毕方,法烛是其一也,餘非民所急,故不行於世。然则法烛之起,自 刘安 始也。”

[清心镜-喜今是]无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

[清心镜-喜今是]无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

[清心镜-喜今是]烟消火灭

亦作“烟消火灭”。比喻事物消失,不留踪迹。 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》:“事实不为轻薄阴险小儿留情,曾几何年,他们就都已烟消火灭。”

[清心镜-喜今是]专修

(1).佛教语。专心修行。《教行信证·六本》:“专修者,唯称念佛名,离自力之心。”

(2).集中学习某种课业。如:专修科;专修英语。

[清心镜-喜今是]神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

[清心镜-喜今是]非分

(1) 不合本分,非本分所应有

非分的要求

(2) 不安分;不守本分

非分之想

[清心镜-喜今是]嗔怒

恼怒。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 齐 吏部侍郎 房文烈 ,未尝嗔怒。”《西游记》第十五回:“ 行者 闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:‘你忒不济!不济!’” 巴金 《家》十四:“ 淑英 露出嗔怒的样子,要拧 觉新 的膀子。”

[清心镜-喜今是]喜悦

欢乐;快活

[清心镜-喜今是]拍塞

充满;充斥。 宋 欧阳澈 《小重山》词:“懵腾醉眼不禁秋,追旧事,拍塞一怀愁。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》:“ 勉斋先生 曰:‘两篇皆是言阴阳。前篇是説横看底,后篇是説直看底……此理拍塞,无一处不周,无一物不到。’” 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》:“胸中拍塞书五车,舌底澜翻浪千尺。” 明 李东阳 《和沉地官时旸游城西朝天宫韵》:“狂言试倾倒,拍塞已满胸;君方贾餘勇,逸气凌 崆峒 。”

[清心镜-喜今是]怀冰

(1).比喻高洁。《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“ 周苛 慷慨,心若怀冰。” 李善 注引 应劭 《风俗通》:“言人清高,如冰之洁。”《南史·陆慧晓传》:“ 王思远 恆如怀冰,暑月亦有霜气。” 王闿运 《<桂阳州志>序》:“ 桐柏 幽奇,代有贞士。 陈 曹 怀冰,嚉若松榯。”

(2).形容寒冷。 晋 张华 《杂诗》:“重衾无暖气,挟纊如怀冰。”

(3).引申为懍慄戒惧。《宋书·郑鲜之传》:“夙夜怀冰,敢忘其惧。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》:“岁暮漕事起,皆怀冰卧薪,惴不自保。”

[清心镜-喜今是]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[清心镜-喜今是]心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

[清心镜-喜今是]清凉

凉而使人清爽的

清凉的夜风吹拂着

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